أثر الهوادج في عراص البيد
أثر الهوادج في عراص البيد — مِثْلُ الجِبَالِ عَلى الجِمَالِ القُودِ
يطلعبن من رمل الشقيق لواغباً — زَحفَ الجنُوبِ بعارِضٍ مَمدُودِ
كم بان في المتحملين عشية — من ذي لمًى خضر الرضاب برود
وقضيب اسحله لو انعطف الصبا — يَوْماً لَنَا بِقَوَامِهِ الأُمْلُودِ
مروا على رملي زرود فهل ترى — الصاقة لحشًى برمل ذرود
متلفتين من القباب كانما — انتقبوا باعين ربرب وخدود
غَرَسُوا الغُصُونَ عَلى النّقَا وَتَرَنّحوا — مِنْ كُلّ مَائِلَةِ الغَدائِرِ رُودِ
إنّ اللآلي بَينَ أصْدافِ اللَّمَى — غَلَبَتْ مَرَاشِفُهَا عَلى مَجْلُودِي
وَلَوَوْا بوَعْدِي يوْمَ خَفّ قَطِينُهمْ — وَمِنَ الصُّدُودِ اللّيُّ بالمَوْعُودِ
لَمْ تُرْضِني تِلْكَ اللّيَالي عَنهُمُ — بِنَوَالهِمْ، فأقُولَ يَوْماً: عُودِي
سِيّانِ قُرْبُهُمُ عَليّ، وَبُعدُهُمْ — لولا الجوى وعلاقة المعمود
رَبَعَتْ عَلى آثَارِكُمْ نَجدِيّةٌ — غَرّاءُ ذاتُ بَوَارِقٍ وَرُعُودِ
تسقي معالم منكم لولا النوى — لَمْ أرْمِهَا بِقِلًى، وَلا بِصُدُودِ
و لعجت فيها طارحاً عن ناظري — ثِقْلَ الدّمُوعِ، وَثانياً مِنْ جِيدِي
هل تبردون حرارة من حائم — حران عن ذاك الغدير مذود
فلقد تمعك في مواطئ عيسكم — يَوْمَ الوَداعِ، تَمَعُّكَ المَوْؤودِ
وَأمَا وَذَيّاكَ الغُزَيِّلُ إنّهُ — عرض الزلال وحال دون ورودي
أغْدُو إلى طَرْدِ الظّبَاءِ، وَأنْثَني — وانا الطريدة للظباء الغيد
حتامَ تَعْتَلِقُ البَطالَةُ مِقْوَدي — وَيَعُودُني لِهَوَى الظّعائِنِ عِيدِي
عشرون اردفها الزمان باربع — ارهفنني ومنعن من تجريدي
أعْلَقْتُ في سِرْبِ الخُطُوبِ حَبائلي — وَقَدَحتُ في ظُلْمِ الأمورِ زُنُودِي
وكرعت في حلو الزملان ومره — ما شئت واعتقب العواجم عودي
و فرعت رابية العلى متمهلاً — كَفّاهُ أخمِطَةَ العُلَى، وَالجُودِ
وَخَبَطْتُ في المُتَعَرّضِينَ بِقَوْلَةٍ — جداء من بدع الزمان شرود
فضَرَبْتُ أوْجُهَهُمْ بِغَيرِ مَناصِلٍ — وَهَزَمْتُ جَمعَهُمُ بِغَيرِ جُنُودِ
مَا ضَرّني، لمّا فَلَلْتُ غُرُوبَهُمْ — أنّي كَثُرْتُ لهُمْ وَقَلّ عَدِيدِي
و أبي الذي حسد الرجال قديمه — إنّ المَنَاقِبَ آيَةُ المَحْسُودِ
ذو السّنّ والشّرَفِ الذي جَمَعتْ بهِ — كفاه اخمطه العلى والجود
احدى اخامصه رقاب عداته — من سيد بلغ العلى ومسود
فالان اذ نبذ المشيب شبيبتي — نَبْذَ القَذَى، وَأقام مِنْ تَأوِيدِي
وَفَرَرْتُ مِنْ سنّ القَرُوحِ تَجارِباً — وَعَسَا عَلى قَعَسِ السّنينَ عَمُودِي
وَلَبِستُ في الصّغَرِ العُلَى مُسْتَبْدِلاً — اطواقها بتمائم المولود
و صفقت فيث ايدي الخلائف راهنا — لهم يدي بوثائق وعقود
وَحَلَلْتُ عِندَهُمُ مَحَلَّ المُجتَبَى — ونزلت منهم منزل المودود
فغر العدو يريد ذم فضائلي — هَيهَاتَ أُلْجِمَ فُوكَ بالجُلمُودِ
هَمساً، فكَمْ أسكَتُّ قَبلَك كاشحاً — بِمَنَاقِبي، وَعَليّ فَضْلُ مَزِيدِ
مالي اريغ النصف من متحامل — أوْ أطلُبُ الإجْمَالَ عِندَ حَسُودِ
أمْ كَيفَ يَرْأمُني، وَلَيسَ بمُنجِبي — اترى الرؤوم تكون غير ولود
فَلأنْهَضَنّ إلى المَعَالي نَهْضَةً — ملء الزمان تفي بطول قعودي
إجمَحْ أمَامَكَ إنْ هَمَمْتَ بفَعلَةٍ — وَتَغابَ عَنْ عذْلٍ وَعَنْ تَفِنيدِ
وَإذا التَفَتَّ إلى العَوَاقِبِ بَدّلَتْ — قَلْبَ الجَرِيّ بِمُهْجَةِ الرِّعْدِيدِ
قد قلت للابل الطلاح حدوتها — غلس الظلام بسائق غريد
من كل مضطرب الزمام كانه — في اللّيْلِ زُمَّ بِأرْقَمٍ مَطْرُودِ
فَتَلَ الطّوَى أجْوَافَهَا بِظُهُورِها — واحل اكل لحومها للبيد
إنْ لمْ تَرَيْ كَافي الكُفَاةِ، فلَم يزَل — مِنكُنّ مَسْقِطُ ظالِعٍ أوْ مُودِ
بِهُداهُ يَسْتَضْوِي الوَرَى وَبهَدْيِهِ — قرب الطريق لهم الى المعبود
اسد إذا جر القبائل خلفه — حل الطلى بلوائه المعقود
وَمُقَصِّرٍ في الطُّولِ غَيرِ مُقَصِّرٍ — في الضرب يقطع كل حبل وريد
وَمُزَعزَعٍ مثلِ الجَرِيرِ، إذا انْحَنَى — للطّعْنِ شُيّعَ بالطّوَالِ المِيدِ
مَا مَرّ يَسْحَبُ مِنهُ إلاّ رَدّهُ — ريان يقطر من دماء الصيد
وَالجَيشُ يَرْفَعُ عِمّةً مِنْ قَسطَلٍ — فَوْقَ القَنَا وَيَجُرّ ذَيلَ حَدِيدِ
سَلَفٌ لِكُلّ كَتيبَةٍ يَطَأُ العِدَى — فيها مفاجأة بغير وعيد
في غلمة حملوا القنا وتحملوا — اعباء يوم المأزق المشهود
قَوْمٌ، إذا رَكِبُوا الجِيَادَ تَجَلبَبُوا — بِقَسَاطِلٍ وَتَعَمّمُوا بِبُنُودِ
و اذا سروا كمنوا كمون اراقم — واذا لقوا برزوا بروز اسود
و اذا هتفت بهم ليوم كريهة — تدمى غوارب نحرها المورود
كثروا الحصى بجموعهم وتلاحقوا — بِكَ مِنْ قِيَامِ في السّرُوجِ قُعُودِ
كم من عدو قد ابات كانما — يَطْوِي الضّلُوعَ عَلى قَناً مَقْصُودِ
لِوَعِيدِ مُحتَضِرِ العِدَى بحُسَامِهِ — قبل احتمال ضغائن وحقود
و موللات كالرماح تلمظت — فيها المنون تلمظ المزؤود
سود المخاطم ينتظمن محاسنا — بِيضاً، يُضِئْنَ عَلى اللّيَالي السّودِ
كتفتح النوار فتقه الحيا — او كالصباح فرى الدجى بعمود
ما زال قدر من عقيرة سيفه — عَلَماً أمَامَ رِوَاقِهِ المَمْدُودِ
وَجِفَانِ جُودٍ كَالرّكَايَا تُستَقَى — أبَداً بِأيْدِي نُزَّلٍ وَوُفُودَ
كَمْ حَجّةٍ لكَ في النّوَافلِ نَوّهَتْ — بدعاء دين العدل والتوحيد
و مجادل ادمى جدالك قلبه — وَأعَضَّهُ بِجَوَانِبِ الصَّيْخُودِ
وَشَفَيتَ مُمتَرِضَ الهُدَى من مَعشرٍ — سَدّوا مِنَ الآرَاءِ غَيرَ سَدِيدِ
قَارَعْتَهُمْ بالقَوْلِ حَتّى أذْعَنُوا — وَأطَلْتَ نَوْمَ الصّارِمِ المَغْمُودِ
جمر بمسهكة الرياح نسفته — كان الضلال يمده بوقود
في كُلّ مُعضِلَةٍ أضَبَّ رِتَاجُهَا — يُلْقي إلَيكَ الدِّينُ بالإقْلِيدِ
فَاللَّهُ يَشْكُرُ وَالنّبيُّ مُحَمّدٌ — وَقَفَاتِ مُبْدٍ في النّضَالِ مُعِيدِ
رَأيٌ يُغَبّ، إذا الرّجالُ تَلَهْوَجُوا — الآرَاءَ، أوْ عَجِلُوا عَنِ التّسْدِيدِ
لو كان يمكنني التقلب لم يكن — إلاّ إلَيْكَ تَهَائمي وَنُجُودِي
و طويت ما بعدت مسافة بيننا — ان البعيد اليك غير بعيد
وَأنَختُ عِيسِي في جَنابِكَ طَارِحاً — بفناء دارك انسعى وقتودي
و تركت اسوقها نكوس عقيرة — متبدلات صوارم بقيود
بيني وبينك حرمتان تلاقتا — نثري الذي بك يقتدي وقصيدي
ووصايل الادب الذي تصل الفتى — لا باتصال قبائل وجدود
قد كنت اعقل عن سواك عقائلي — وَأصُونُ دُرّ قَلائِدي وَعُقُودِي
و احوك افواف القريض فلا ارى — ان ادنس باللئام برودي
وَلَقَدْ ذَمَمتُ النّاسَ قَبلَكَ كُلّهم — فالان طرق لي الى المحمود
إنْ أُهْدِ أشْعَارِي إلَيْكَ، فَإنّهُ — كَالسّرْدِ أعْرِضُهُ عَلى داوُدِ
لَكِنّني أعطَيتُ صَفوَ خَوَاطِرِي — وَسَقَيْتُ ما صَبّتْ عَليّ رُعُودِي
وَسَمَحْتُ بالمَوْجُودِ عِندَ بَلاغَتي — إنّي كَذاكَ أجُودُ بِالمَوْجُودِ