بعادا لمن صاحبت غير المقوم

بِعَاداً لمَنْ صَاحَبتُ غَيرَ المُقَوَّمِ — وَبُعداً لِكُلّ الرّيّ إلاّ مِنَ الدّمِ

إذا ظُلَمٌ لَمْ أمضِ فِيهَا عَزِيمَةً — فساعة ليلي مثل حول مجرّم

ومن شغفي بالطّعن أغدو وذابلي — إذا قَلّ جُرْمٌ مَالَ بي في التّجَرّمِ

وما أنا ممن يقبل الطّعم قلبا — ولم تعلم الأرماح من أين مطعمي

سَأُقْدِمُ لا مُستَعظِماً مَا لَقِيتُهُ — تَوَسّعَ لي في الرّوْعِ أوْ ضَاقَ مَقدمي

فَقَدْ فَجَعَ المَاضِي لَبيداً بِأرْبَدٍ — وَعُزّيَ قَبْلي مَالِكٌ مِنْ مُتَمِّمِ

وعزم أعاطيه العوالي وحاجة — رَمَيتُ بِها ما بَينَ أرْضٍ وَمَنْسِمِ

وَلَيْسَ الفَتَى إلاّ الّذِي إنْ رَأيْتَهُ — رَأيتَ غَنيّ النّفسِ في ثَوْبِ مُعدِمِ

قَلِيلُ مُقَامٍ بَينَ أهْلٍ وَثَرْوَةٍ — كَثيرُ طُلُوعٍ بَينَ وَادٍ وَمَخرَم

أَمطلّع يومي عليَّ ولم أخض — دماء الأعادي بالوشيج المقوّم

ولم أجهد السيف الطويل نجاده — أمامَ الظُّبى، وَالنّقعُ بالنّقعِ يَرْتَمي

وليس شفاء النّفس إلا مثقف — يعد ليوم بالغبار ملثم

وكم ليَ مِنْ رَمّاحَةٍ تُزْعجُ الحَصَى — بِوَابِلِهَا في مَعْلَمٍ بَعدَ مَعلَمِ

إذا اللَّهُ لمْ يَنصُرْ حُسامي عَلى العِدا — فما أنا إلاّ عرضة المتهضّم

وَإن هوَ نَجّى من فَمِ المَوْتِ مُهجتي — نَجَوْتُ، وَإلاّ كُنتُ أوّلَ مَطعَمِ

أبيت ولي في كلّ أرضٍ عزيمة — تُزَعزِعُ أعْنَاقَ المَطِيّ المُحَزَّمِ

ومستوصيات بالذميل كأنّما — يدارس إذآب الجديل وشدقم

تَرَى كُلّ حَمْرَاءِ المِلاطِ كَأنّمَا — تَخَلّجَ في آمَاقِها عِرْقُ عَندَمِ

بخُفٍّ كَشِدقِ الأعلَمِ استُصْعبتْ به — على ظِلّ عُنقٍ ذي عَثانينَ مُرْجِمِ

كان الغلام الضرب في الرحل ريشة — خفت فوق زور من ظليم مصلم

إذا أوْجَسَتْ حِسَّ القَطيعِ وَرَاءَها — ألاحت بخيشوم كريم وملطم

تَخَيّلَ من فَضْلِ الزّمامِ ابنَ رَملَةٍ — لَهُ نَهَشَاتٌ في مكانِ المُخَطَّمِ

طَلَعْنَ عَلى لَيْلٍ بِنَا وَوَصَلْنَهُ — بِأبْلَجَ لَمّاعِ الجَوَاشِنِ مُعْلَمِ

ومن جعل القلب الجري دليله — فَكُلّ ظَلامٍ عِندَهُ غَيرُ مُظلِمِ

بليت وأبلاني زماني بعصبة — يَخوضُونَ بي في كلّ غَيبٍ مُرَجَّمِ

مَذاييعُ للسّرّ المَصُونِ، وَليتَهُمْ — أذاعُوهُ طَلْقَ البُرْدِ لَمّا يُنَمْنَمِ

قَليلُ حَدِيثٍ مارِقٍ غَيرُ مُكثِرٍ — وبدءُ مقال وارد من متمم

زَمَانُ الأذَى عِشْ فيهِ تُشْجَ بأهلِه — وتغض على ذل ومتْ فيه تعظم

على أنّني لا غالبُ الرّأيِ بالهَوَى — وَلا قائِلٌ للشّوْقِ إنْ ضَلّ يَمّمِ

وَلا قاطِعٌ بالظّنّ ما كُنتُ وَاصِلاً — وربّ مغيظ قاطع بالتّوهّم

وإنيّ مماآلف بالجد باخل — بثَغرِي فَما يَدرِي امرُؤٌ أينَ مَبسمي

فراق من الأحباب أمضى من الرّدى — وَأقطَعُ للأقْرَانِ مِنْ غَرْبِ مِخذَمِ

لك الله من واد توركنّ عرضه — وَنَقّبْنَ فيهِ عَنْ عَرَارٍ وَعِظلِمِ

يُبَارِينَ نَفّاحَ الخُزَامَى عَشِيّةً — بأطْيَبَ مِنْ رِيحِ الخُزَامَى وَأنْعَمِ

أُغَالِبُ دَمعي ثمّ يَغلِبُ جَارِياً — ومن لم يسلْ دمعاً على الحبِّ يظلم

وما ذكرتك النّفس إلاّ وضمها — إلى القلبِ باع الموجع المتألّم

خَليليّ لَيسَ الدّمعُ عَنّي بِدافِعٍ — وُلُوعَ غَرَامٍ كَالحَرِيقِ المُضَرَّمِ

وهل أنا إلاَّ ربّ نفسٍ معارة — وَقَلْبٍ مُعَارٍ للجَوَى وَالتّألّمِ

إذا ما جوادي مرّ بي في ديارها — تقاضى زفيري دائباً بالتّحمحم

أحِنُّ، وَلا يُرْمَى حَنيني بِتُهْمَةٍ — وأدنو ولا يُعزى دنوي بمأثم

وَما مَنظَرُ الحَسنَاءِ عِندي برَائِقٍ — ولا نَيلُها وَالقُرْبُ عِندي بِمَغْنَمِ

إلى كَمْ تَصَبّاني الغَوَاني، وَبَيْنَهَا — وبيني عفاف مثل طود يلملم

وَإنّي لمَأمُونٌ عَلى كُلّ خَلْوَةٍ — أمين الهوى والقلب والعين والفم

وغيري إلى الفحشاء إن عرضت له — أشَدُّ مِنَ الذّؤبانِ عَدواً على الدّمِ

وَمَنْ كانَ إنْعَامُ الوَزِيرِ حَبِيبَهُ — أغار الغواني بين بكر وأَيّم

أبِيتُ بهَا هادي الحَشا في نَوَائِبٍ — يبيتُ لها غير بقلبِ مقسم

وَحيدَ العُلَى لا يَنتَجي غَيرَ نَفْسِهِ — إذا عنّ خطبٌ أو دنا يوم مغرم

وَمُنْتَصِرٍ يَرْعَى بحِلْمٍ حُقُودَهُ — ويطرد أضغان العدا بالتّكرم

إذا عَظُمَ الطّلاّبُ لمْ يَثْنِ كَفَّهُ — وَإنْ طالَ نُطقُ القَوْمِ لمْ يَتَجَهّمِ

يزم إلى العافين أعناق ماله — وَمَالُ رِجَالٍ مُقْرَمٌ لَمْ يُخَطَّمِ

كثير ارتياحِ القلبِ في عقبِ جوده — إذا جَائِدٌ ألقَى يَداً في التّنَدّمِ

سرِيعٍ، إذا داعي الطّعانِ دَعَا بِهِ — غَدا طاعِناً قَبلَ العِدا في التّلَوّمِ

وما همّ إلاَّ قعقعَ البيض بالظّبا — وَرَدّ القَنا يَجرِي على كلّ مِعصَمِ

وَلا رَكْزَ إلاّ أنْ تُمِيرَ زِجَاجُهَا — عَوَامِلَهَا فَضْلَ النّجيعِ المُحَرَّمِ

وكلّ صباح شاحب من عجاجةٍ — وشائع برد بالعوالي مسهم

إذا عنّ جود قيل دُفاع وابل — وَإنْ عَنّ رَوْعٌ قيل: تَقحيمُ ضَيغَمِ

يشن وجوه البيد في كلّ مسلك — بجرّ العوالي والرّعيل المسوّم

فَعالٌ جريٌّ لا يزالُ مدافعاً — إلى المجدِ طلاَّعاً إلى كلِّ معظم

وَلَكِنّهُ بِالعِزّ وَالمَجْدِ وَالعُلَى — أحقّ وأولى من سماءِ بأنجمِ

أتته ولم يمددْ يداً في طلاّبها — وَما انقادَ مَن قادَ العَوَالي بمَخطَمِ

ولو لم يقرّ الغابطون بمجده — أقرّوا على رغم بفضلِ التّقدّم

وما كذبُ الحسّاد للبدر ضائراً — وَلَيسَ يَضُرّ الذّمُّ غَيرَ المُذَمَّمِ

وَحَيٍّ حِلالٍ قد ذَعَرْتُ بِكُبّةٍ — من الخيل لا ترعى ذماماً لمحرم

على حينَ حاصَرْتُ الظّلامَ إلَيْهِمُ — بأرعن يردي في الحديدِ المنظم

وَما افْتَرّ يَوْمٌ قَطُّ إلاّ لَقِيتُهُ — بِوَجْهٍ جَليٍّ، أوْ بِكَفٍّ مُغَيِّمِ

إذا مَارِقٌ لاقَاكَ غَضّ عِنَانَهُ — وَرَدّ أظَافِيرَ القَنَا لَمْ تُقَلَّمِ

وربّ نسيب للرّماح مغامر — حفيف الشّوى عاري الجناحين أعلم

ذا هُزّ يَوْماً للغِوَارِ رَأيْتَهُ — أنَمّ إلى الأرْوَاحِ مِنْ كُلّ لَهْذَمِ

يسرّك في فلّ الصّوارم والقنا — ويرضيك في ردّ اللّهام العرمرم

لَهُ رِيقَةٌ تَجْرِي بِمَا شَاءَ رَبُّهُ — كمَا حَالَ سُمٌّ بَينَ أنْيَابِ أرْقَمِ

أماليء أيام النّدى كلّ عارض — وماليء أيام الوغى كلّ ملجم

تَهَنّ قُدُومَ المِهرَجَانِ، فَإنّهُ — إلَيكَ عَلى الأيّامِ يُنمَى وَيَنتَمي

وما زار هذا العيد إلاّ صبابة — إليك بقلبٍ طامح الوجد مغرم

أتَى يَستَفيدُ الجُودَ منكَ وَيَجتَلي — محاسنه من ثغرك المتبسّم

فَلا عارَ أن تَستَنجدَ الكأسَ رَاحَةٌ — أضرّ بها حمل الجراز المصمم

أرَاكَ بِعَينٍ لا يَسُوءُكَ لَحظُهَا — وَأرْعَاكَ بالوُدّ الذي لَمْ يُذَمَّمِ

وفي نظري عنوان ما بين أضلعي — وَرُبّ لَحَاظٍ نَائِبٍ عَنْ تَكَلُّمِ

وكم نظرة تستوهب القول من فمي — تُكَلّفُ نُطقي في جَوَابِ المُكَلَّمِ

ولستُ ولو خادعتني عن مطالبي — مطاوع عذّالي عليك ولوّمي

وَأكْرَمُ مَأمُولٍ وَأشْرَفُ مَاجِدٍ — جوّاد متى يندبْ إلى الجود يقدم

أُعيذُكَ أنْ تُظمي فتًى كانَ طَرْفُهُ — عَقيداً لبَرْقِ العَارِضِ المُتَرَنِّمِ

ومن غرَّه مالٌ رضي ببشاشة — وَعادِمُ مَاءٍ قَانِعٌ بالتّيَمّمِ

ألا إنّ شِعرِي فيكَ يَبقَى وَغَيرُهُ — تَطِيرُ بِهِ أيْدِي اللّيَالي وَتَرْتَمي

وتعقد طرفي منك في كلّ نظرة — طَلاقَةُ بَدْرٍ بالمَعَالي مُعَمَّمِ

وَلَوْلاكَ ما فاقَتْ ببَغدادَ نَاقَتي — وَلا كُنتُ إلاّ لاحِقاً بالمُقَطَّمِ

وَأوْلى بِلادٍ بالمُقَامِ مِنَ الدُّنَا — بِلادٌ مَتَى يَنزِلْ بهَا الحُرُّ يَغنَيمِ

مَدَحْتُ أمِيرَ المُؤمِنِينَ، وَإنّهُ — لأشرف مأمول وأعلى مؤمَّم

فأوسعني قبل العطاء كرامة — وَلا مَرْحَباً بالمَالِ إنْ لَمْ أُكَرَّمِ

وإني إذا ما قلت في غير ماجد — مديحاً كأنّي لائك طعم علقم

وَإنّ رَجَائي زَيْنَ مِلّةِ هَاشِمٍ — لَنُعمَى، وَحَسبي من جَوَادٍ وَمُنعمِ

فَكُنْ شَافِعي يَوْماً إلَيْهِ لَعَلّهُ — يَرِيشُ العَوَاري مِن نِبالي وَأسهُمي

أغَارُ عَلى عَلْيَائِهِ مِنْ مُقَصِّرٍ — يَقُولُ وَلمْ يُرْزَقْ مَقَالي وَلا فَمي

فَإنْ شَاءَ فَالوَسْمُ الذي قَد عَرَفتُه — مُبِينٌ لِعَينِ النّاظِرِ المُتَوَسِّمِ