لو علمت اي فتى ماجد

لو علمت اي فتى ماجد — ذاتُ اللّمَى وَالشّنَب البَارِدِ

لمّا وَفَى لي مَوْعِدِي بِالنّوَى — مِنْ غَيرِ ذَنْبٍ وَوَفَى وَاعِدِي

كالغُصْنِ مَهزُوزاً، وَلَكِنّهُ — يَفْعَلُ فِعْلَ الخَطِلِ المَائِدِ

أضْلَلْتَ قَلْبي فيكَ عَمْداً وَقَدْ — تَعَيّنَ الثّأرُ عَلى العَامِدِ

فهل لما اضللت من ناشد — وهل لما ضيعت من واجد

قُلُوبُنَا عِندَكَ مَعقُودَةٌ — بطرف ذاك الشادن العاقد

افلتنا ثم ثنى طرفه — تَلَفُّتَ الظّبْيِ إلى الصّائِدِ

ما انصف الفاسق في لحظه — لَمّا أرَانَا عِفّةَ العَابِدِ

تعزز الحب له ذلة — وناقص الحب الى زائد

وَالمَرْءُ مَحْسُودٌ بِلَذّاتِهِ — والحب ملذوذ بلا حاسد

يا عذبة المبسم بلي الجوى — بنهلة من ريقك الصارد

ارى غديرا شبما ماؤه — فهل لذاك الماء من وارد

من لي به من عسل ذائب — يجري خلال البرد الجامد

انا ابن من ليس بجد له — مَنْ لَمْ يَكُنْ بالمَاجِدِ الجائِدِ

وَلَمْ يَكُنْ في سِلْكِ آبَائِهِ — غَيرُ طَوِيلِ البَاعِ وَالسّاعِدِ

قَدْ حَلَبَ الدّهْرَ أفَاوِيقَهُ — واتبع الشارد بالطارد

لَنَا الجِبَالُ القُودُ مَرْفُوعَةً — تزل عنها قدم الصاعد

لَنَا الجِيَادُ القُبُّ أخّاذَةٌ — على العدى بالامد الزائد

لَنَا القَنَا وَالبِيضُ مِطْوَاعَةٌ — في الضرب يعصين يد الغامد

لَنَا الأُسُودُ الغُلْبُ في غَيلِهَا — من ثائر باساً ومن لابد

مِنْ أسَدٍ طَالَ بِهِ عُمْرُهُ — ومن قريب العمر مستاسد

يا أيّهَا العَائِبُ لي جَهْلَةً — حذار من ارقمي الراصد

أُقَدّمُ النّذْرَ، وَلي سَطْوَةٌ — تنفر النوم عن الراقد

كلمعة البارق مجتازة — تقضي على زمجرة الراعد

إنْ كُنْتَ مَا جَرّبْتَني ضَارِباً — فاصْبِرْ لِما جاءَكَ مِنْ ساعِدِي

وَهَاكَ مِنْ كَفّيَ مَفْرُوجَةً — فرج القبا موسية العائد

رب نعيم زال ريعانة — بلسعة من عقرب الحاسد

انا الذي ابذل من طارفي — مثل الذي ابذل من تالدي

مَا مَرْوَتي للنّاحِتِ المُنْتَحي — يوماً ولا غصني للعاضد

اسعى لقوم قعدوا في العلى — مَا أكْثَرَ السّاعي إلى القَاعِدِ

انا الذي يوطيء اكتافها — مَا رَنّ رُمْحٌ بيَدَيْ مَارِدِ

انا الذي يضرم افاقها — كَأنّهَا مَعْمَعَةُ الوَاقِدِ

انا الذي يوجر ابطالها — ضَرْباً كَخَبْطِ الجَمَلِ الوَارِدِ

ما انا للعلياء ان لم يكن — مِنْ وَلَدِي مَا كَانَ مِنْ وَالدِي

وَلا مَشَتْ بي الخَيْلُ إنْ لمْ أطَأ — سَرِيرَ هذا الأغْلَبِ المَاجِدِ

فان انلها فكما رمته — أوْلا، فَقَدْ يَكْذِبُني رَائِدِي

والغاية الموت فما فكرتي — أسَائِقي أصْبَحَ أمْ قَائِدِي