ما عند عينك في الخيال الزائر

al-Sharīf al-Raḍī

ما عِندَ عَينِكَ في الخَيالِ الزّائِرِ — أطُرُوقُ زَوْرٍ أمْ طَمَاعَةُ خَاطِرِ

بات الكرى عندي يزور زورة — من قاطع نايء الديار مهاجر

أحْذاكَ حَرَّ الوَجْدِ غَيرَ مُسَاهِمٍ — وَسَقَاكَ كأسَ الهَمّ غَيرَ مُعَاقِرِ

إنّ الظّعَائِنَ يَوْمَ جَوِّ سُوَيْقَةٍ — عَاوَدْنَ قَلْبي عِنْدَ يَوْمِ الحَاجِرِ

سارت بهم ذلل الركاب فلا روى — للظاميات ولا لعاً للعاثر

كم في سراها من سروب مدامع — تَقْفُو سُرُوبَ رَبَارِبٍ وَجَآذِرِ

حَلَبَتْ ذَخَائِرَها المَدامِعُ بَعدَكم — في أرْبُعٍ قَبْلَ العَقِيقِ دَوَاثرِ

يبكين حيا خف غير مقايض — بهوًى وحيا قرّ غير مزاور

لَوْ تَحْفِلُونَ بِزَفْرَةٍ مِنْ وَاجِدٍ — او تسمعون لانة من ذاكر

لا تحسبوا اني اقمت فانما — قلب المقيم زميل ذاك السائر

قالوا: المَشيبُ! فعِمْ صَباحاً بالنُّهَى — واعقر مراحك للطروق الزائر

لو دام لي ود الا وانس لم ابل — بطُلُوعِ شَيْبٍ وَابيضَاضِ غَدائِرِ

لَكِنّ شَيبَ الرّأسِ إنْ يَكُ طالِعاً — عندي فوصل البيض اول غائر

واهاً على عهد الشباب وطيبه — وَالغَضِّ مِنْ وَرَقِ الشّبَابِ النّاضِرِ

واهاً له ماكان غير دجنة — قلصت صبابتها كظل الطائر

سبع وعشرون اهتصرن شبيبتي — والن عودي للزمان الكاسر

كَانَ المَشِيبُ وَرَاءَ ظِلٍّ قَالِصٍ — لأخ الصبا واما عمر قاصر

وأرى المنايا ان رأت بك شيبة — جَعَلَتْكَ مَرْمَى نَبْلِهَا المُتَوَاتِرِ

تَعْشُو إلى ضَوْءِ المَشيبِ فتَهتَدِي — وَتَضِلّ في لَيْلِ الشّبَابِ الغَابِرِ

لو يفتدى ذاك السواد فديته — بِسَوَادِ عَيْني بَل سَوَادِ ضَمائِرِي

أبَيَاضُ رَأسٍ وَاسوِدادُ مَطالِبٍ؟ — صَبراً عَلى حُكْمِ الزّمَانِ الجَائِرِ

ان اصفحت عنه الخدود فطالما — عطفت له بلواجظ ونواظر

وَلَقَدْ يَكُونُ وَمَا لَهُ مِنْ عاذِلٍ — فاليوم عاد وماله من عاذر

كان السواد سواد عين حبيبه — فغدا البياض بياض طرف الناظر

لو لم يكن في الشيب الا انه — عُذْرُ المَلُولِ وَحُجّةٌ للهَاجِرِ

سالم تصاريف الزمان فمن يرم — حَرْبَ الزّمانِ يَعُدْ قَليلَ النّاصِرِ

من يكان يشكو من رشاش خطوبه — فَلَقَدْ سَقَاني بالذَّنُوبِ الوَافِرِ

ابلغ ظباء الحي ان فؤاده — قَطَعَ العَلاقَةَ، وَارْعَوَى للزّاجِرِ

اوردنني فعلمت ان مواردي — لَوْلا النُّهَى، لمْ أدْرِ أيْنَ مَصَادِرِي

نَالَتُّ لُبّاً مِنْ عَلائِقِ صَبْوَةٍ — ونشطت قلباً من جوى متخامر

أنَا مَنْ عَلِمْتُنّ، الغَداةَ، نَقِيّةً — أُزُرِي، وَضَامِنَةَ العَفافِ مَآزِرِي

فَاعْرِفْنَ كَيْفَ شَمَائِلي وَضَرَائبي — وانظرن كيف مناقبي ومآثري

كمعاقد الجبل الاشم معاقدي — ومجاور البيت الحرام مجاوري

لمْ يَشْتَمِلْ قَلْبي الرّجَاءَ وَلمْ يكُنْ — طرفي جنيبة كل برق نائر

وابيت ان ترد المطالب همتي — او ان يسف الى المطامع طائري

اسعى على اثر النوائب منصفاً — مِنْهَا، وَآسِي كُلَّ عِرْقٍ ناغِرِ

قل للاعادي جنبوا عن ساحلي — لا يغرقنكم التطام زواخري

لَوْلا خُمُولُكُمُ لَقَدْ قُلِّدْتُمُ — عاراً بنظم غرائبي وسوائري

أخزَيْتُمُ ذا كِبْرَةٍ وَتَكاوُسٍ — وفضلتم ذا ودعة وقراقر

فتناذروا ناب الشجاع مشى به — جِنحُ الدُّجَى، وَيَدُ العَقورِ الخادِرِ

يا ساعياً لينال مطمح غايتي — اين الذوائب من مدق الحافر

إذْهَبْ بِسَبّي إنْ سَبَبْتُكَ فَاخِراً — قد نوهت بك ضربة من باتر

من عار هذا الدهر نيلك للعلى — وجنون هذا المنجنون الدائر

قَوْمي الأُولى لَحَبُوا إلى نَيْلِ العُلى — وضح الطريق لمنجد أو غائر

أخَذُوا المَعَالي عَنْ مُتُونِ قَوَاضِبٍ — تَرِدُ الغِوَارَ وَعَنْ ظُهُورِ ضَوَامِرِ

وَعَنِ الرّمَاحِ يَشيطُ في أطْرَافِهَا — بالطعن كل معامر ومغاور

قَوْمٌ إذا اشتَجَرَتْ عَلَيْهِمْ خُطّةٌ — زعموا النوائب بالقنا المتشاجر

وَإذا التَقَتْ أيْدِيهِمُ في أزْمَةٍ — ساجلن اذنبة السحاب الماطر

وَتَسُوفُ أفْوَاهُ المُلُوكِ أكُفَّهُمْ — سَوْفَ السّوَامِ رَبِيعَ رَوْضٍ بَاكِرِ

شجعاء افئدة بغير صوارم — خطباء السنة بغير منابر

ذمروا قلوب المادحين وانما — مَدْحُ المُلُوكِ شَجَاعَةٌ للشّاعِرِ

يتغايرون على السماح كأنما — يتغايرون عل وصال ضرائر

أُهْدِي إلى قَوْمي نَصِيحَةَ حَازِمٍ — طَبٍّ بِأدْوَاءِ الضّغَائِنِ خَابِرِ

لا تنْظُرُوا الجَاني لِمَحْوِ ذُنُوبِهِ — بِمُلَفّقَاتِ تَنَصُّلٍ وَمَعَاذِرِ

لن تظفروا بالعز حتى تصبغوا — ثوب المعالي بالنجيع المائر

لا تعتبوا الا بالسنة القنا — فَلَهُنّ إطْآرُ البَعِيدِ النّافِرِ

وَدَعُوا التّظاهُرَ بالحُلُومِ، فإنّهَا — سبب انبعاث جرائم وجرائر

لا تُخْدَعَنّ، فَما عُقوبَةُ قَادِرٍ — إلاّ بِأحْسَنَ مِنْ تَجَاوُزِ قَادِرِ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة