رضيت من الاحباب دون الذي يرضي

رضيت من الاحباب دون الذي يرضي — وَدايَنتُ من تُقضَى الديونُ وَلا يَقضِي

وَقَدْ أنْهَرَتْ فيّ اللّيَالي جِرَاحَها — مِرَاراً، وَأنضَاني مِنَ الهَمّ ما يُنضِي

طوَى الدّهرُ أسبابَ الهوَى عن جَوَانحي — وحل الصبا عقد الرحايل عن نقضي

وَلمْ يَبقَ لي في الأعيُنِ النُّجلِ طَرْبةٌ — وَلا أرَبٌ عندَ الشّبابِ الذِي يَمضِي

أضَحَى اليَوْمُ عنِ ظِلّ الشّبيبَةِ مَفرَقي — وَأبْدَلَ مُسْوَدّ العِذارِ بِمُبْيَضِّ

تَاني، وَمَمْطُولٌ مِنَ النّأيِ بَينَنا — قَوَارِصُ تَنبُو بالجُفونِ عن الغُمضِ

ومولى ورى قلبي بلذعة ميسم — من الكلم العوراء مضاًّ على مضّ

فعذراً لاعدائي إذا كان اقربى — يُشذّبُ من عُودي وَيعرُق من نَحضِي

إذا مَا رَمَى عِرْضِي القَرِيبُ بسَهمِه — عذرت بعيد القوم اما رمى عرضي

الم يأته اني تفردت بعده — روابي للعلياء جاش لها نهضي

وَأنّي جَعَلتُ الأنفَ من كُلّ حَاسِدٍ — قِبالي وَخَدَّيْ كلّ مُضْطغِنٍ أرْضِي

وَكَمْ مِنْ مَقامٍ دونَ مَجدكَ قُمتُه — عَلى زَلَقٍ بَينَ النّوَائِبِ أوْ دَحْضِ

وَقارَعْتُ مَنْ أعيَاكَ قَبْلَ قِرَاعِهِ — فَدَامَجَني بَعدَ التّشاوُرِ وَالبُغضِ

لَقَدْ أمسَتِ الأرْحامُ مِنّا عَلى شفاً — فَأخْلِقْ بمُشْفٍ لا يُعلَّلُ أنْ يقضِي

رأيت مخيلات العقوق مليحة — فلا تجعلَنْ برْقَ الأذى صَادقَ الوَمضِ

ولا تشمتن من ود لوا اننا معا — شَحيحانِ تُلطينا الجَنادلُ بالأرْضِ

اذا كنت اغضي والقواذع جمة — فمِثلُكَ أوْلى أنْ يرُمّ وَأنْ يُغضِي

على غصص لو كن في البدر لم ينر — وَفي العُودِ لم يُورِق وَفي السّهمِ لم يَمضِ

رزئتك حيا بالقطيعة والفلى — وَبعضُ الرّزَايا قبلَ يوْمِ الفتى المقضِي

اناديك فارجع من قريب فانني — اذا ضاق بي ذرعي مضيت كما تمضي

لقَد كانَ في حْكمِ الوَشائجِ لوْ رَأى — عَنِ المَجدِ بُطئي أن يُبالغَ في حَضّي

فكَيفَ وَلمْ تَخرُجْ مَناديحُ هِمّتي — وَلا ذَمّتِ العَلْيَاءُ بَسطي وَلا قَبضِي

اذا هو اغضى ناظريَّ على القذى — وَكانَ لمِثْلي مُسخِطاً فلِمَنْ يُرْضِي

خَليليّ مَا عُودي لأوّلِ غَامِزٍ — ولا زبد وطبي للمقيم على مخض

فقُلْ للعِدى عَضّوا الأخامصَ إنّكمْ — تَعَرّقتُمُ الأيْدِي عَليّ مِنَ العَضّ

هُمُ نَقَضُوا مَا قَدْ بَنَى أوّلُوهُمُ — وَشِدْنا وَهَيهاتَ البِناءُ من النّقْضِ

وفي كل يوم يضبغ العار منهم — رداء امرء والعار باق على الرحض

يُرِيدُونَ أنْ يُخفُوا النّوَاقِرَ بَيْنَنا — وَقد صَاحتِ الأضْغانُ في الحَدَق المُرْضِ

ذكرت حفاظي والحفيظة في الحشا — لها نغضان العرق يحفز بالنبض

دَعَوْتُكُمُ قَبْلَ التي لا شوًى لهَا — وقلت لهم فيؤا إلى الخلق المرضي

رِدُوني نَميراً قبلَ أنْ أحمِلَ القَذى — ولا تردوا إلا على الثمد البرض

ولسوا جميمي قبل أن يمنع الحمى — إبَائيَ أوْ يُوبَى على رَعيكُمْ حَمضِي

وَمن قَبلِ أن يَسدي المُعادونَ بَيْنَنا — بُرُودَ الخَنا ما شئتُ في الطول وَالعرْضِ

تَقُوا عَارَ حَرْبٍ لا يَعُودُ مُثِيرُهَا — وان غلب الاقران إلا على رمض

وَلا تُولجُوا زَورَ العُقوقِ بُيُوتَكُمْ — اناشدكم بالله في الحسب المحض

أرَاهَا بِعَينِ الظّنّ حَمْرَاءَ جَهْمَةً — ستجري إلأى العار العواقب أو تفضي

تهضمني من لا يكون لغيره — من الناس اطراقي على الهون أو غضي

افوق نبل القول بيني وبينه — فيُؤلمُني مِنْ قَبلِ نَزْعي بها عِرْضِي

وارجع لم اولغ لساني في دمي — ولم ادم اعضائي بنهشي ولا عضي

اذا اضطرمت ما بين جنبيَّ غضبة — وكاد فمي يمضي من القول ما يمضي

شفعت على نفسي بنفسي فكفكفت — من الغيظِ وَاستعطفتُ بعضِي على بعضِي