توقعي أن يقال قد ظعنا

al-Sharīf al-Raḍī

تَوَقّعي أنْ يُقالَ قَدْ ظَعَنَا — ما أنت لي منزلاً ولا سكنا

يا دارُ قَلّ الصّديقُ فيكِ، فَما — أحُسّ وِدّاً، وَلا أرَى سَكَنَا

ماليَ مثل المذود عن أربي — ولي عُرام يجرّني الرسنا

ألِينُ عَنْ ذِلّةٍ، وَمِثْليَ مَنْ — وَلّى المَقاديرَ جَانِباً خَشِنَا

مُعَطِّلاً، بَعْدَ طُولِ مَلْبَثِهِ — منازلاً قد عمَرتُها زمنا

تَلعَبُ بي النّائِبَاتُ وَاغِلَةً — كما تهز الزعازع الغصنا

أيقظن مني مهنداً ذكراً — إلى المعالي وسائقاً أرنا

كيف يهاب الحمام منصلت — مُذْ خافَ غَدْرَ الزّمانِ ما أمِنَا

لم يلبث الثوب من توقّعه — الأمر إلا وظنه كفنا

أعطشه الدهر من مطالبه — فَرَاحَ يَستَمطِرُ القَنَا اللُّدُنَا

لي مُهجَةٌ لا أرَى لهَا عِوَضاً — غير بلوغ العلى ولا ثمنا

وَكَيفَ تَرْجو البَقاءَ نَفسُ فتًى — وَدأبُهَا أنْ تُضَعضِعَ البَدَنَا

فيمَا مُقامي عَلى مُعَطَّلَةٍ — رُنّق لي ماؤها وقد أجنا

أكرّ طرفي فلا أرى أحداً — إلا مغيظاً عليَّ مضطغنا

يُنبِضُ لي مِنْ لِسَانِهِ أبَداً — نِصَالَ ذَمٍّ تُمَزّقُ الجُنَنَا

وكل مستنفر ترائبه — تحمل ضبّاً عليَّ قد كمنا

إن مرَّ بي لم أعج به بصراً — أوْ قَالَ لي لمْ أُمِلْ لَهُ أُذُنَا

من معشرٍ أظهروا الشجاعة في — الشّجاعةَ في البخـ

ـلِ، وَعندَ المَكَارِمِ الجُبُنَا — قد شغلوا بالمعايب الفطنا

يَستَحقِبُونَ المَلامَ إنْ رَكِبوا — وَيَحمِلُونَ الظّنونَ وَالظِّنَنَا

نحن أسود الوغى إذا قصفت الط — ـنُ قَنَا الخطّ في جَوَانِبِنَا

مُلْتَفُّ أعْيَاصِنَا إلى مُضَرٍ — أمَرَّ عِيدانَنَا لعَاجِمِنَا

نَجُرّ ما شِئْتَ مِنْ لِسَانِ فتًى — إن هدرت ساعة شقاشقنا

إنّ أبانا الذي سمعت به — أسّسَ في هَضْبَةِ العُلى وَبَنَى

مَا ضَرّنَا أنّنَا بِلا جِدَةٍ — والبيت والركن والمقام لنا

وهمة في العلاء لازمة — تُلزم صمّ الرماح أيدينا

طِلابُنَا المَجْدَ مِنْ ذَوَائِبِهِ — روَّحنا بعد أن أضربنا

نَأخُذُ مِنْ جُمّةِ العُلَى أبَداً — ما أخذَ الضّرْبُ من جَماجِمِنَا

سَوْفَ تَرَى أنّ نَيْلَ آخِرِنَا — مِنَ العُلَى فَوْقَ نَيْلِ أوّلِنَا

وَأنّ مَا بُزّ مِنْ مُقادِمِنَا — يُخْلِفُهُ اللَّهُ في عَقَائِلِنَا

ذلِكَ وِرْدُ قَذًى لِسَابِقِنَا — والآن يجلى القذى للاحقنا

دَيْنٌ عَلى اللَّهِ لا نُمَاطِلُهُ الـ — الشكر عليه ولا يماطلنا

لأُوقِرَنّ الرّكَابَ سَائِرَةً — عَزْماً يَكُدّ الأبدانَ وَالبُدُنَا

حتى تهاوى من اللغوب وتستنـ — ـتَنجِدُ بَعدَ المَنَاسِمِ الثَّفَنَا

حَزّاً إلى المَجْدِ مِنْ أزِمّتِهَا — ليس كحز الأعاجز الظعنا

لأبلغ العز أو يقال فتى — جَنَتْ عَلَيهِ يَدُ الرّدى وَجنَى

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة