توقعي أن يقال قد ظعنا
تَوَقّعي أنْ يُقالَ قَدْ ظَعَنَا — ما أنت لي منزلاً ولا سكنا
يا دارُ قَلّ الصّديقُ فيكِ، فَما — أحُسّ وِدّاً، وَلا أرَى سَكَنَا
ماليَ مثل المذود عن أربي — ولي عُرام يجرّني الرسنا
ألِينُ عَنْ ذِلّةٍ، وَمِثْليَ مَنْ — وَلّى المَقاديرَ جَانِباً خَشِنَا
مُعَطِّلاً، بَعْدَ طُولِ مَلْبَثِهِ — منازلاً قد عمَرتُها زمنا
تَلعَبُ بي النّائِبَاتُ وَاغِلَةً — كما تهز الزعازع الغصنا
أيقظن مني مهنداً ذكراً — إلى المعالي وسائقاً أرنا
كيف يهاب الحمام منصلت — مُذْ خافَ غَدْرَ الزّمانِ ما أمِنَا
لم يلبث الثوب من توقّعه — الأمر إلا وظنه كفنا
أعطشه الدهر من مطالبه — فَرَاحَ يَستَمطِرُ القَنَا اللُّدُنَا
لي مُهجَةٌ لا أرَى لهَا عِوَضاً — غير بلوغ العلى ولا ثمنا
وَكَيفَ تَرْجو البَقاءَ نَفسُ فتًى — وَدأبُهَا أنْ تُضَعضِعَ البَدَنَا
فيمَا مُقامي عَلى مُعَطَّلَةٍ — رُنّق لي ماؤها وقد أجنا
أكرّ طرفي فلا أرى أحداً — إلا مغيظاً عليَّ مضطغنا
يُنبِضُ لي مِنْ لِسَانِهِ أبَداً — نِصَالَ ذَمٍّ تُمَزّقُ الجُنَنَا
وكل مستنفر ترائبه — تحمل ضبّاً عليَّ قد كمنا
إن مرَّ بي لم أعج به بصراً — أوْ قَالَ لي لمْ أُمِلْ لَهُ أُذُنَا
من معشرٍ أظهروا الشجاعة في — الشّجاعةَ في البخـ
ـلِ، وَعندَ المَكَارِمِ الجُبُنَا — قد شغلوا بالمعايب الفطنا
يَستَحقِبُونَ المَلامَ إنْ رَكِبوا — وَيَحمِلُونَ الظّنونَ وَالظِّنَنَا
نحن أسود الوغى إذا قصفت الط — ـنُ قَنَا الخطّ في جَوَانِبِنَا
مُلْتَفُّ أعْيَاصِنَا إلى مُضَرٍ — أمَرَّ عِيدانَنَا لعَاجِمِنَا
نَجُرّ ما شِئْتَ مِنْ لِسَانِ فتًى — إن هدرت ساعة شقاشقنا
إنّ أبانا الذي سمعت به — أسّسَ في هَضْبَةِ العُلى وَبَنَى
مَا ضَرّنَا أنّنَا بِلا جِدَةٍ — والبيت والركن والمقام لنا
وهمة في العلاء لازمة — تُلزم صمّ الرماح أيدينا
طِلابُنَا المَجْدَ مِنْ ذَوَائِبِهِ — روَّحنا بعد أن أضربنا
نَأخُذُ مِنْ جُمّةِ العُلَى أبَداً — ما أخذَ الضّرْبُ من جَماجِمِنَا
سَوْفَ تَرَى أنّ نَيْلَ آخِرِنَا — مِنَ العُلَى فَوْقَ نَيْلِ أوّلِنَا
وَأنّ مَا بُزّ مِنْ مُقادِمِنَا — يُخْلِفُهُ اللَّهُ في عَقَائِلِنَا
ذلِكَ وِرْدُ قَذًى لِسَابِقِنَا — والآن يجلى القذى للاحقنا
دَيْنٌ عَلى اللَّهِ لا نُمَاطِلُهُ الـ — الشكر عليه ولا يماطلنا
لأُوقِرَنّ الرّكَابَ سَائِرَةً — عَزْماً يَكُدّ الأبدانَ وَالبُدُنَا
حتى تهاوى من اللغوب وتستنـ — ـتَنجِدُ بَعدَ المَنَاسِمِ الثَّفَنَا
حَزّاً إلى المَجْدِ مِنْ أزِمّتِهَا — ليس كحز الأعاجز الظعنا
لأبلغ العز أو يقال فتى — جَنَتْ عَلَيهِ يَدُ الرّدى وَجنَى