ظمائي إلى من لو أراد سقاني

ظمائي إلى من لو أراد سقاني — وَدَيْني عَلى مَنْ لَوْ يَشَاءُ قَضَاني

وَلَوْ كانَ عندي مُعسِراً لَعَذَرْتُهُ — وَلَكِنّهُ، وَهْوَ المَليءُ، لَوَاني

رمى مقتلي واسترجع السهم دامياً — غزال بنجلاوين تنتضلان

أأرجو شفاءً منه وهو الذي جنى — على بدني داء الضنى وشجاني

أبِيتُ، فلَم أستَسقِ مَن كانَ غُلّتي — ولم استرشْ مَن كان قبل براني

مَرَرْتُ على تِلكَ الدّيارِ، وَوَحشُها — دَوَانٍ، وَمَنْ يَحكِينَ غَيرُ دَوَاني

فأنكرت العينان والقلب عارف — قَليلاً، وَلَجّا بَعْدُ في الهَمَلانِ

عَشِيّةَ بَلّتْني الدّمُوعُ كَأنّمَا — رِداوَايَ بُرْدا ماتحٍ خَضِلانِ

ضَمِنّ وِصَالي ثمّ ماطَلْنَ دُونَهُ — وَإنّ ضَمَانَ البِيضِ شَرُّ ضَمَانِ

أمِنْكِ طُرُوقُ الزَّوْرِ أيّةَ ساعَةٍ — وَعيدُ خَيَالٍ عَادَ أيَّ أوَانِ؟

ألَمّ بِعُوجٍ كالحَنَايَا مُنَاخَةٍ — على جزع وادٍ ذي ربى ومجاني

وَمِيلٍ كخيطانِ الأرَاكِ تَرَنّحُوا — فمن ذَقَنٍ مستقبل بلسانِ

ومالوا على البوغاءِ من كلّ جانب — عَوَاطِفَ أيْدي تَوْأمٍ وَثوَانِ

يقودهمُ مني غلام غشمشم — مُعِينٌ عَلى البَأسَاءِ غَيرُ معانِ

إذا انفرجت منه السجوف لناظرٍ — تألق نور من أغر هجان

وإني لآوي من أعزّ قبيلة — إلى نَضَدٍ، أوْ جَامِلٍ عَكْنَانِ

وإنّ قعودي أرقب اليوم أو غدا — لَعَجْزٌ، فَمَا الإبْطَاءُ بالنَّهضَانِ

سَأتْرُكُ في سَمْعِ الزّمَانِ دَوِيَّها — بقرعيْ ضراب صادق وطعان

وَأخْصِفُ أخْفَافاً بِوَقْعِ حَوَافِرٍ — إلى غاية تقضي منًى وأماني

فإنْ أسرِ، فالعَلياءُ هَمّي، وَإن أُقِمْ — فإنّي على بكرِ المكارم باني

وإن امضِ أترك كل حيّ من العدا — يقول ألا لله نفس فلان

أكرر في الإخوانِ عيناً صحيحة — عَلى أعْيُنٍ مَرْضَى مِنَ الشَّنَآنِ

فَلَوْلا أبُو إسحَقَ قَلّ تَشَبُّثي — بَخِلٍّ، وَضَرْبي عندَهُ بِجِرّانِ

هو اللافتي عن ذا الزمان وأهله — بشيمَةِ لا وَانٍ، وَلا مُتَوَانِ

إخَاءٌ تَسَاوَى فيهِ أُنْساً وَأُلْفَةً — رضيع صفاء أو رضيع لبان

تمازج قلبانا مزاج أخوة — وكلّ طلوبيْ غاية إخوانِ

وَغَيرُكَ يَنْبُو عَنْهُ طَرْفي مُجانِباً — وَإنْ كانَ منّي الأقرَبَ المُتَداني

وَرُبّ قَرِيبٍ بالعَداوَةِ شَاحِطٍ — وَرُبّ بَعِيدٍ بالمَوَدّةِ داني

لَئِنْ رَامَ قَبْضاً مِنْ بَنانِكَ حادثٌ — لقد عاضنا منك انبساط جنان

وإن بُزّ من ذاك الجناح مُطاره — فرُبّ مَقَالٍ مِنكَ ذي طَيَرَانِ

وَإنْ أقعَدَتْكَ النّائِبَاتُ، فَطَالَمَا — سرى موقراً من مجدك الملوانِ

وإن هدمتْ منك الخطوب بمرها — فثمّ لسان للمناقب باني

مآثِرُ تَبْقَى مَا رَأى الشّمسَ ناظِرٌ — وَمَا سَمِعَتْ مِنْ سامِعٍ أُذُنَانِ

وَمَوْسُومَةٍ مَقطُوعَةِ العُقْلِ لم تزَل — شَوَارِدَ قَدْ بَالَغْنَ في الجَوَلانِ

وَما زَلّ منكَ الرّأيُ وَالحَزْمُ وَالحِجى — فنأسى إذا ما زلَّت القدمانِ

وَلَوْ أنّ لي، يَوْماً، على الدّهرِ إمرَةً — وكان ليَ العدوى علي الحدثان

خلعت على عطفيك برد شبيبتي — جواداً بعمري واقتبال زماني

وحمَّلت ثقل الشيب عنك مفارقي — وَإنْ فَلّ من غَرْبي وَغَضّ عِناني

ونابت طويلاً عنك في كلّ عارضٍ — بخط وخطو أخمصي وبناني

على أنّه ما انفلّ من كان دونه — حَمِيمٌ يُرَامي عَنْ يَدٍ وَلِسَانِ

وَما كلُّ مَن لمْ يُعطِ نَهْضاً بِعاجِزٍ — ولا كل ليث خادر بجبانِ

وَإنّكَ ما استَرْعَيتَ منّي سوَى فتًى — ضَمُومٍ عَلى رَعْيِ الأمَانَةِ حَانِ

حفيظ إذا ما صيّع المرءَ قومه — وَفيٍّ، إذا مَا خُوّنَ العَضُدانِ

مِنَ اللَّهِ أستَهدي بَقاءَكَ أنْ تُرَى — محلاً لأسباب العلى بمكانِ

وأسأله إن لا تزال مخلّداً — بِمَلْقَى سَمَاعٍ بَيْنَنَا وَعِيَانِ

إذا ما رَعَاكَ اللَّهُ يَوْماً، فَقَدْ قضَى — مآرب قلبي كلها ورعاني