إذا ذكر المجدون يوما لفضلهم

إذا ذكر المجدون يوما لفضلهم — فقل إن إسماعيل أول مفضل

أمير إذا لم يلبس التاج عادة — فان عليه تاج محل مؤثل

قد اعتدل الدهر السقيم بعدله — ولم يحنه الا مفاسد جهل

فكان حييا منهم ان يراهم — فيطرق عند الخطو خطو المكبل

سرى له بين الانام على سرت — مدائحها الريا عل كل محفل

بطلعته الغراء زالت كروبنا — وزادت اماني كل عان مومل

يمد على كل البرية فضله — فسيان فيه من تباعد او ولى

وهل يقصدن الناس الا امانه — اذا نابهم صرف الزمان بمعضل

تشيد الوف في فورق بمدحه — وتدعو له الدنيا بقول مفصل

معيل اليتامى منهل للمؤمل — معين الايامي موئل للمعول

نعد صروف الدهر وهي كثيرة — واكثر منها جود راحته الولى

فيأمن يروم العز يمم جنابه — وفي ذلك الركن المصمد فانزل

فهذا معز الدين شيمته التقى — فكن كابن هاني في المديح وطول

وهذا الذي احيى القريض بجوده — وعند سواه ميت لم يزمل

وهذا ابن ابراهيم اربى بعزه — على كل ذي عز معم ومخول

نرى حبه فرضا ومرضاته مني — ومدحته بيت القصيد المرتل

تجلت علينا من بديع صفاته — معان لنظم القول ابهى من الحلى

وذكر الفتى للفضل يروى تعلة — وللنقص ياتي علة المتعلل

وكم بين من يسدى ويجدى سجية — ومن لا ينيل الوعد دون توسل

فاين مباريه ببر معجل — وبر سواه ضمن ملث مؤجل

معال نرى منها وربك انه — مجل ومن جاراه فيها كغسكل

فلو ان جوز الليل منتطق بها — لا سفر عن صبح جلا كل مشكل

اعاضني الرحمن من حرمة الطلا — براح حلال من قوافيه سلسل

فما انا في تفجيرها بمؤثم — ولست على تكريرها بمعذل

تقاصر مدحي عند طول علائه — فارخت اسماعيل الطف مفضل