أنفس ما يهدى من الشعر

Aḥmad Fāris al-Shidyāq

أنفس ما يهدى من الشعر — مدح العزيز الدائم الفخر

يحلو كلام المادحين له — سيان في النظم وفي النثر

واحسن التشبيب ذكر اسمه — لا ذكر من يمنيك بالهجر

ليس الذي يحيى بالآئه — قلوب راجيه من الفقر

كمن ترى من لطفه انه — يقتل بالاعراض والشزر

تحسبه طالوت في بأسه — وتارة هاروت في السحر

ولا سوال الدار عن ظعن — ولا تجنى ربة الخدر

ولا شجون بقنا قامة — ولا جنون بضنى خصر

ولا اهتداء بسنا طلعة — ولا ضلال بدجى شعر

ولا نواح في الليالي على — طيف اثار الوجد في الصدر

ولا ادكار لزمان اللقا — ورشف ثغر قيل كالخمر

وساوس تذهب رشد الفتى — وتجعل الشعر من الهجر

ما الشعر الا ان تذيع به — حسن صنيع عن فتى غمر

يحرم منه الدر الا لمن — يجود بالعسجد والدر

ان الذي قد سن ذا الفن لم — يجد كاسماعيل في العصر

فاتخذ التشبيب في نظمه — متحذة للذهن والفكر

وليس محتاجا إلى غزل — من حدث الناس عن البحر

بحر يفيض الخير منه على — من كان في بحر وفي بر

ابي الفداء المستعان على — كشف الملمات من الدهر

في مدحه ان كنت ترشد ما — يغنيك عن زيد وعن عمرو

من لم يزل يزداد في بره — ما ازداد في العمر وفي القدر

من اجل ذا زاد الدعاء له — من الورى في السر والجهر

وان يكن من بينهم حاسد — فانه قد باء في خسر

وكل ما وشاه من فرية — وظنه يخلد في الحبر

هفت به الارواح حتى عفا — من دون ما رسم ولا اثر

يا خيبة الحساد من بعدما — باتوا على جمر من المكر

كم جهدوا في الافك في يومهم — وارقوا ليلا بلا فجر

وركبوا زورا فاهوى بهم — من حالق في مصرع الغدر

لا غروان تنكر اصواتهم — فانهم من حمر الفر

سبحان من اوجد في خلقه — ماشاء من نفع ومن ضر

طان من الخير سراة الورى — وسؤرهم طين من الشر

فبعضهم يفسد في ساعة — ما غيره اصلح في دهر

ومنهم من رزقه انه — يدأب في الارجاف والختر

ويظهر النصح وصدق الولا — ويضمر الغش على الغر

بعد القوم لم يحك فيهم — شيء من الانذار والزجر

ستعتريهم في مضاجعهم — وهم سكارى ضغطة القبر

الله قد احبظ اعمالهم — وردهم اخيب من عقر

وكل ما كادوه عاد على — نحورهم انكى من النحر

كادوا يذوبون اسى يوم ان — قيل لهم كونوا على حذر

ان الخديوي امتطى فلكه — وانه اليوم لذو مخر

حتى اتى دار الخلافة في — عز رفيع الجاه والقدر

وان مولانا المعظم قد — لاقاه بالايناس والبشر

ولم يزل يحسبه انه — للملك ذخر ايما ذخر

وانه بالبيض يدفع عن — حقيقة الاسلام والسمر

وانه ركن لدولته — مشيد البنية ذو ازر

وكم له شاهد عدل له على — صدق مساعيه بلا نكر

الم يحل خطب العسير وقد — خيل اعسارا الى يسر

الم يعبئ جحفلا طائلا — على كريد جائب البحر

في سفن شتى رست سبة — في بحرها في البرد والحر

الم يغث بالمال من هاجروا — وهم الوف كأب بر

الم يغث اهل فروق بما — خفف عنهم فادح الضر

الم يغث اهل العريش وقد — جلاهم الجدب الى مصر

الم يكن احسانه شاملا — اهل الزوايا جل عن حصر

وكل محتاج وذي عيلة — وكل ملهوف ومضطر

وان من كبرى صنائعه — عتق بني حام من الاسر

لو عددت آلاؤه كلها — لضاق عنها امد العمر

اصغر ما يوليه من منن — يكبر عن مندوحة الشكر

عن جده ارث المعالي وعن — ابيه والفرع على النحر

امثله يزرى عليه وقد — نزهه الله عن المزرى

انقى من الفضة ما ينتوى — وقربه اقنى من التبر

وعهده امنع من معقل — يقيك من بؤس ومن ذعر

في مصر من كثرى مآثره — ما يفخر الاهرام في الذكر

فانما الاهرام قد شيدت — بالقهر والتسخير والقسر

ولم تزد مصر بها دوحة — ولا نواحيها مدى فتر

فانظر اليها اليوم مستقريا — فهل ترى من موضع قفر

وانظر إلى زهو السويس بما — خليجها حاز من الفخر

قد وصل البحرين وصلا به — زادت معالي ذللاك القطر

فيا له من عمل لم يكن — انجازه يخطر في حزر

لو لم يكن فتحا مبينا لما — قضى له الاقوام بالبهر

وافى اليه كل ملك وذي — رئاسة من امم العصر

وكلهم كانوا ضيوفا لدى — ابي الندى اكرم من يقرى

وكلهم عاد رضيا بما — نال وقد اطنب في الشكر

هذا هو الفضل المبين الذي — تخلد ذكراه مدى الدهر

هذا هو الجود العميم الذي — يجزئ في المحل عن القطر

هذا هو الصنع الجميل الذي — يبقى بقاء المدح في حر

في كل ناد مدحه واجب — يجوز من مصر إلى مصر

سماعه يغنيك عن مزهر — وعرفه عن ارج الزهر

اين الذي ينشئ في الارض ما — يكون تحييرا لذي حجر

ممن اذا انشأ شيا بدا — نفع له اسنى من البدر

واين من شاد مقاما له — مفتخرا بالشيد والصخر

ممن يغيث الناس ان اجدبوا — ويبدل الاعسار باليسر

ولا يزال خيره زاخرا — على الورى يا حسن ما زخر

هذا امير الناس في فضله — وفصله في بهمة الامر

بالعدل يقضى والندى ينتشى — والحق يوصى والظبى يفرى

طابت به مصرفا رجاؤها — تبدو لنا في حلل خضر

فيها بروج وصروح سمت — على اساس الخير والبر

فيها مبان ومغان اوت — الى حماها كل معتر

فيها حياض ورياض زهت — يعبق منها ارج العطر

فيها فنون وعلوم رمت — بشهبها محلولك الكفر

فيها ملاه ما حيات الاسى — وملهبات دون ما وزر

وكم بها من مسجد جامع — تسمع منه حبرة الذكر

ومن خطيب باهر وعظه — لسدف الاوهام كالزهر

ومن اديب ماهر لفظه — لصدف الافهام كالدر

وكل ما ترغب فيه النهى — وتشتهيه انفس السفر

مهما اطل في مدح اوصافها — حسبتني قد جئت بالنزر

ربي ادمها معدنا للعلى — والعلم والافضال والسر

واحفئ بعون منك رب الندى — عزيزها بالعز والنصر

دام مدى الدهر وانجاله — من حوله في الصوم والفطر

رب استجب هذا الدعاء فقد — اخلصته في ليلة القدر

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة