زارت سعاد وثوب الليل مسدول

Aḥmad Fāris al-Shidyāq

زارت سعاد وثوب الليل مسدول — فما الرقيب بغير النشر مدلول

وما سعاد وقد زارت باسكن من — ظباء وجرة تهديها مطافيل

ترمى سعاد بسهم عن حواجبها — ففي الخليين مجروح ومقتول

وشاحها مثل قلبي لم يزل قلقا — وزندها اخرس الدملوج مجدول

يا ليلة قصرت بالعتب احسبها — من لامها العتب او من يائها الطول

طال التشاكي بنا حتى كان تبا — شير الصباح وقد لاحت تهاويل

نقابها سالفها فهي غانية — عن النقاب وبعض النقب مبذول

غراء من غرة او غرة فنق — يقعدها الحلى عند المشي عطبول

ما ان ترى اللين الا من معاطفها — وليس يعقب منها الملث تنويل

لم اعرف الهم الا مذ كلفت بها — وصار في وصلها للنفس تسويل

لم اخل من حاسد عند الوصال وان — نات فاني لفرط الوجد معذول

ما عاذلي في هواها غير ذي سفه — لم يدر ان الهوى للمرء تجميل

وهل يليق الهوى الا بذي ادب — على الوفاء وحفظ العهد مجبول

ام كيف ينجع قول في شج ذهبت — به الصبابة حيث العقل معقول

ما لامرء في الهوى قلبان مشتغل — به وآخر طورا عنه مشغول

ما بعد انذار شيبي ما يحولني — عن حبها لو بدا لي عنه تحويل

ما الحب الاغذاء الصب مكتهلا — وقبل ذلك نقل ثم تعليل

اجدر بمن قد درى شيا واتقنه — ان يطيبه له حرص وتحصيل

قد شاقني من سعاد انس معهدها — والشوق ينشئه ذكر وتخييل

وهاجني من حمام الايك ساجعة — تشكو اذا الليل اصبى منه تطفيل

كأنها لا ترى من الفها بدلا — ان شاق الفا من العشاق تبديل

أو انها الهمت ان بيننا نسب — في السجع والوجد حيث القلب متبول

أما المديح فإني قد خصصت به — في وصف احمد ما تتلى اقاويل

هو المليك الذي طلب الزمان به — وزانه منه تمليك وتكميل

من قال في مدحه او ظله بلغ الاقوال — شانا فقولوا فيه او قيلوا

ملك يجبر اذا دهر يجور فمن — ناداه كان له كالجار تنفيل

يعطى الجزيل ابتداء وهو معتذر — حتى الكثير من الاطراء تقليل

الناس ما بين راج باسه وندى — كفيه وهو على الحالين موول

لما بدا بفرنسا نور طلعته — ومن يديه لهم سحت اهاليل

غار الحيا منه حتى قال قائلهم — لنا سحابان مسؤول ومملول

لو كان امسك اجلالا لراحته — لما عدا من نداها الارض تجليل

في حسن اخلاقه اللآي زكت لهم — تامل ومن الاحسان تاميل

ولم يزل عندهم شان له نبها — كل ببث المزايا عنه مشغول

حتى غدا مكبرا صغرى مآثرا — كبيرهم آثرا ما منه منحول

لم يبق في الشرق او في الغرب من احد — الا وعنه مديح فيه منقول

وما يفي من بديع القول في ملك — او في على المدح اجمال وتفصيل

اقل آلائه لا يستقل به — من الثنا ما به لم يول تطويل

ان يشرك الناس في الاسماء فهو بما — له من الفضل لم يشركه تفضيل

في مدحه شعراء العرب قد فضلت — فلاسف العجم حيث الشعر مفضول

من كان في النظم موضوعا ولاذ به — تحمل قوافيه فالموضوع محمول

ما زال في قومه تالي مدائحه — مقدما عنه حد العسر مفلول

ساس البلاد بعدل ليس يصرفه — لهو المعيشة عنه والاباطيل

وقام بالدين والدنيا فما برحا — به سعيدين لا يعدوهما سول

ما عال الا على مال يجود به — وعال ذا عيلة وخا تعويل

لو جاز تسوية الصر عين ما اختلفا — تعادلا كان منه اليوم تعديل

او لو تهادى الورى بالعمر عن مقة — لكان يهديه جيل بعده جيل

مليت يا تونس الخضراء حضرته — ما دام في الارض قطر وهو ما هول

إن كان في مصر يرحى النيل آونة — ففيك في كل آن جوده نيل

أو ان تكن عجم تزهى بأرضهم — ففي سمائك كل الفخر مشمول

حمدا على عوده الميمون يقدمه — عز ونصر وتعظيم وتبجيل

ما غاب عن بلد الا ونائله — فيه مقيم به الايسار مكفول

في الغرب حضرته والأرض قاطبة — ثناؤه بالدعاء الدهر موصول

ظل الآله وداعيه ونائبه — وسيفه لاجتياح الضد مسلول

وهل يناويه إلا الأخسرون ومن — لهم إلى الحتف قبل الفتح تعجيل

مؤيد العزم والرحمن ناصره — مسدد الراي والمقدور مجهول

إن ينو أمرا فإن لاحق مقصده — أو يقض أمرا فبالتوفيق مفعول

مهذب الحلق محمود الفعال — جليل القدر مرضاته لله توسيل

أدامه الله فخرا للورى وعلى — هاماتهم من أياديه أكاليل

ودام مبتهجا هذا الزمان به — ما ان تلا قارى حم تنزيل

إن المؤمن من بعد الدعاء له — مؤمن وبه الاهلال تهليل

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة