أرقت للمع برق حاجري

Sibṭ ibn al-Taʿāwīdhī

أَرِقْتُ للَمْعِ برقٍ حاجِرِيِّ — تألَّقَ كاليَمانِي المَشْرَفيِّ

أَضَاءَ لَنَا الأَجَارِعَ مُسْبَطِرًّا — إلَيْهِ بِكُلِّ شَيْطَانٍ غَوِيِّ

كَأَنَّ وَمِيضَهُ لَمْعُ الثَّنَايَا — إذا ابتسمَتْ وإشراقُ الحَلِيِّ

فأَذكَرَني وجوهَ الغِيدِ بِيضاً — سَوالِفُها ولمْ أكُ بالنَّسِيِّ

ولَيلى بعدُ ما مطلَتْ ديوني — ولا حالَتْ عنِ العهدِ الوفِيِّ

مُنعَّمةٌ شَقِيتُ بها ولولا الهوى ما كنتُ ذا بالٍ شَقيِّ — مِلْتُمْ عَلَى ذِي الْـ

ـقَرَابَةِ لِلبَعِيدِ الأَجْنَبِيِّ — إذا نظَرَتْ بطَرفٍ بابِليِّ

أَتِيهُ صَبَابَةً وَتَتِيهُ حُسْناً — فوَيلٌ للشجِيِّ من الخَلِيِّ

ولولا حُبُّها لم يُصْبِ قلبي — سَنا برقٍ تألَّقَ في حَبِيِّ

أَجَابَ وَقَدْ دَعَانِي الشَّوْقُ دَمْعِي — وقِدْماً كنتُ ذا دمعٍ عَيِيِّ

وقفتُ على الديارِ فما أَصاخَتْ — مَعالمُها لمُحترِقٍ بَكِيِّ

أُرَوِّي تُربَها الصادي كأنّي — نَزَحْتُ الدَّمْعَ فِيهَا مِنْ رَكِيِّ

ولو أكرَمْتِ دمعَكِ يا شؤوني — بكَيتِ على الإمامِ الفاطِميِّ

عَلَى الْمَقْتُولِ ظَمْآناً فَجُودِي — على الظمآنِ بالجَفنِ الرَّوِيِّ

فَمَا عَطَفَ الْبُغَاةُ عَلَى الْفَتَاةِ الْـ — حِمى الإسلامِ والبطلِ الكَمِيِّ

على الباعِ الرَّحيبِ إذا ألمَّتْ — بهِ الأزَماتُ والكفِّ السخِيِّ

على أَندى الأنامِ يداً ووجهاً — وأرجَحِهِمْ وَقاراً في الندِيِّ

وخيرِ العالَمينَ أباً وأُمّاً — وأطهرِهمْ ثَرى عِرْقٍ زَكِيِّ

فما دفَعوهُ عن حسَبٍ كريمٍ — وَلاَ ذَادُوهُ عَنْ خُلْقٍ رَضِيِّ

لَقَدْ قَصَمُوا عُرَى الإسْلاَمِ عَوْداً — وبَدءاً في الحُسَيْنِ وفي عَلِيِّ

وَيَوْمُ الطَّفِّ قَامَ لِيَوْمِ بَدْرٍ — بأخذِ الثأرِ من آلِ النبيِّ

فثَنَّوْا بالإمامِ أمَا كَفاهُمْ — ضلالاً ما جنَوْهُ على الوَصِيِّ

وأَسْرى عن قلوبٍ قاسِياتٍ — بِأَطْرَافِ الأَسِنَّةِ وَالْقِسِيِّ

يَبِيعُونَ الدِّمَاءَ عَلَى کنْتِهَاكِ — الْمَحَارِمِ جِدَّ مِقْدَامٍ جَرِيِّ

أَطَافُوا مُحْدِقِينَ بِهِ وَعَاجُوا — عليهِ بكلِّ طِرْفٍ أَعْوَجِيِّ

بِكُلِّ مُثَقَّفٍ لَدْنٍ وَعَضْبٍ — سُرَيْجِيٍّ ودِرعٍ سابُرِيِّ

فَأَنْحْوْا بِالصَّوَارِمِ مُسْرِعَاتٍ — على البَرِّ النقيِّ ابنِ النقِيِّ

وُجُوهُ النَّارِ مُظْلِمَةً أَكَبَّتْ — عَلَى الْوَجْهِ الْهِلاَلِيِّ الْوَضِيِّ

فيا لكَ من إمامٍ ضَرَّجُوهُ — من القاني بخِرْصانِ القُنِيِّ

بَكَتْهُ الأَرْضُ إجْلاَلاً وَحُزْناً — لِمَصْرَعِهِ وَأَمْلاَكُ السُّمِيِّ

وَغُودِرَتِ الْخِيَامُ بِغَيْرِ حَامٍ — يُناضلُ دُونَهُنَّ ولا وَلِيِّ

ولا بذلوا لخائفةٍ أماناً — ولا سمُحُوا لظمآنٍ بَرِيِّ

ولا سَفَروا لِثاماً عن حياءٍ — ولا كرَمٍ ولا أنْفٍ حَمِيِّ

وساقُوا ذَوْدَ أهلِ الحقِّ ظُلماً — وَعُدْوَاناً إلَى الْوِرْدِ الْوَبِيِّ

وساروا بالكرائمِ من قُريشٍ — سبايا فوقَ أكوارِ المَطِيِّ

فَيَاللَّهِ يَوْمَ نَعَوْهُ مَاذَا — وَعَا سَمْعُ الرَّسُولِ مِنَ النَّعِيِّ

وَلَوْ رَامَ الْحَيَاةَ نَجَا إلَيْهَا — بعَزمَتِهِ نَجاءَ المَضْرَحِيِّ

فَيَا عُصَبَ الضَّلاَلَةِ كَيْفَ جُزْتُمْ — عِناداً عن صِراطِكُمُ السَّوِيِّ

فألقَيتُمْ وعهدُكمُ قريبٌ — وراءَ ظهورِكُمْ عهدَ النبيِّ

وأخفَيتُمْ نِفاقَكُمُ إلى أنْ — وَثَبْتُمْ وَثْبَةَ الذِّئْبِ الضَّرِيِّ

وأبدَيتُمْ حقودَكُمُ وعُدتُمْ — إلَى الدِّينِ الْقَدِيمِ الْجَاهِلِيِّ

وبَيعُكُمُ لأُخراكُمْ سِفاهاً — بمَنزورٍ من الدنيا بَلِيِّ

وَحَسْبُكُمُ غَداً بِأَبِيهِ خَصْماً — إذا عُرفَ السَّقيمُ من البَرِيِّ

صَلَيْتُمُ حِزبَهُ بَغياً وأنتمْ — لِنَارِ اللَّهِ أَوْلَى بِالصَّلِيِّ

وَحَرَّمْتُمْ عَلَيْهِ الْمَاءَ لُؤْماً — وإشفاقاً إلى الخلْقِ الدَّنِيِّ

وَفِي صِفِّينَ عَانَدْتُمْ أَبَاهُ — وأعرضْتُمْ عنِ الحقِّ الجَلِيِّ

وَخَادَعْتُمْ إمَامَكُمُ خِدَاعاً — أتَيْتُمْ فيهِ بالأمرِ الفَرِيِّ

إمَاماً كَانَ يُنْصِفُ فِي الْقَضَايَا — وَيَأْخُذُ لِلضَّعِيفِ مِنَ الْقَوِيِّ

فأنكرْتُمْ حديثَ الشمسِ رُدَّتْ — لهُ وطَوَيْتُمُ خبَرَ الطَّوِيِّ

فَجُوزِيتُمْ لِبُغْضِكُمُ عَلِيًّا — عَذَابَ الْخُلْدِ فِي الدَّرَكِ الْقَصِيِّ

سأُهدي للأئمّةِ من سَلامي — وَغُرِّ مَدَائِحِي أَزْكَى هَدِيِّ

سَلاَماً أُتْبِعُ الْوَسْمِيَّ مِنْهُ — عَلَى تِلْكَ الْمَشَاهِدِ بِالْوَلِيِّ

وَأَكْسُو عَاتِقَ الأَيَّامِ مِنْهُ — حَبائرَ كالرِّداءِ العَبقرِيِّ

حِسَاناً لاَ أُرِيدُ بِهِنَّ إلاَّ — مَسَاءَةَ كُلِّ بَاغٍ خَارِجِيِّ

يَضِيعُ لَهَا إذَا نُشِرَتْ أَرِيجٌ — كَنَشْرِ لَطَائِمِ الْمِسْكِ الذَّكِيِّ

كأنفاسِ النسيمِ سَرى بلَيلٍ — يَهُزُّ ذَوائبَ الوَردِ الجَنِيِّ

وَزَوْرَاءِ الْعِرَاقِ وَأَرْضِ طُوسٍ — سَقَاهَا الْغَيْثُ مِنْ بَلَدٍ قَصِيِّ

وَأَسْبَلَ صَوْبَ رَحْمَتِهِ دِرَاكاً — عَلَيْهَا بِالْغُدُوِّ وَبالْعَشِيِّ

فذُخْري للمَعادِ ولاءُ قَومٍ — بهمْ عُرِفَ السعيدُ من الشقِيِّ

كَفاني عِلمُهمْ أنّي مُعادٍ — عَدوَّهُمُ مُوالٍ للوَلِيِّ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة