لك النهي بعد الله في الخلق والأمر

لكَ النَّهيُ بعدَ اللهِ في الخَلقِ والأمرُ — وفي يدِكَ المَبسوطةِ النفعُ والضُّرُّ

وطاعَتُكَ الإيمانُ باللهِ والهدى — وَعِصْيَانُكَ کلإلْحَادُ فِي کلدِّينِ وَکلْكُفْرُ

ولولاكَ ما صحَّتْ عقيدةُ مُؤمنٍ — تقيٍّ ولم يُقبَلْ دعاءٌ ولا نَذرُ

مُرِ الدهرَ يفعلْ ما تشاءُ فإنّهُ — بِأَمْرِكَ يَجْرِي فِي تَصَرُّفِهِ کلدَّهْرُ

عِتادُكَ للأعداءِ بِيضٌ صَوارمٌ — وَمُقْرَبَةٌ جُرْدٌ وَخَطيَّةٌ سُمْرُ

وأنت أمينُ اللهِ فينا ووارثُ النبيِّ ومن أمسى يحُقُّ له الأمرُ — هِ فِينَا وَوَارِثُ کلـ

إمامُ هدًى عمَّتْ سِياسةُ عدلِهِ — فَأَوَّلُ مَقْتُولِ بِأَسْيَافِهِ کلْفَقْرُ

يُقَصِّرُ بَاعُ کلْمَدْحِ دُونَ صِفَاتِهِ — وتَصغُرُ أنْ يهدي الثناءَ له الشِّعرُ

وَمَنْ نَطَقَتْ آيُ کلْكِتَابِ بِفَضْلِهِ — فَمَا حَدُّهُ أَنْ يَبْلُغَ کلنَّظْمُ وَکلنَّثْرُ

وكيفَ يُقاسُ البحرُ جُوداً بكفِّهِ — ومن بعضِ ما تحويهِ قبضَتُهُ البحرُ

وَمَا لِضِيَاءِ کلْبَدْرِ إشْرَاقُ وَجْهِهِ — وَأَنَّى وَمِنْ إشْرَاقِهِ خُلِقَ کلْبَدْرُ

ومن يستَهِلُّ القُطْرُ من برَكاتِهِ — على الناسِ ظلمٌ أن يُقاسَ بهِ القَطْرُ

وَكَيْفَ يُهَنَّى بِکلزَّمَانِ وَإنَّمَا — تُهَنَّى بِهِ کلأَيَّامُ وَکلْعَامُ وَکلْعَصْرُ

تغارُ من الأرضِ السماءُ لوَطْئِهِ — ثَرَاهَا وَمِنْ حَصْبَائِهَا کلأَنْجُمُ کلزُّهْرُ

مِنَ کلْقَوْمِ لِلأَمْلاَكِ بِکلْوَحْيِ مَهْبَطٌ — عَلَيْهِمْ وَفِي أَبِيَاتِهِمْ نَزَلَ کلذِّكْرُ

بمجدِهمُ سادَتْ قُريشٌ وهاشمٌ — ومن قبلُ ما سادتْ كِنانةُ والنَّضْرُ

وَلاؤُهمُ للمُذنِبينَ وسيلةٌ — فلولاهمُ ما حُطَّ عن مُذنِبٍ وِزْرُ

بهمْ شَرُفَتْ بَطحاءُ مكّةَ والصَّفا — وَزَمْزَمُ وَکلْبَيْتُ کلْمُحَجَّبُ وَکلْحُجْرُ

وَكَيْفَ تُجَارَى فِي کلْفَخِارَ عِصَابَةٌ — لآِدَمَ فِي يَوْمِ کلْمَعَادِ بِهِمْ فَخْرُ

وأنتَ أميرَ المؤمنينَ ذخيرةٌ — لأعقابِهمْ طابَتْ وطابَ بها الذِّكْرُ

وَلَمَّا أَبَى کلأَعْدَاءُ إلاَّ تَمَرُّداً — أَبَى کللَّهُ إلاَّ أَنْ يَكُونَ لَكَ کلنَّصْرُ