إذا المرء لم يحتل وقد جد جده

Taʾabbaṭa Sharran

إذا المرءُ لم يحتل وقد جدَّ جِدُّهُ — أَضَاعَ وَقَاسَى أمْرَهُ وَهْوَ مُدْبِرُ

لكن أخو الحزمِ الذي ليسَ نازِلاً — بِهِ الخطْبُ إلاَّ وَهْوَ لِلْقَصْدِ مُبْصِرُ

فذاكَ قريعُ الدّهرِ ما عاشَ حوَّلٌ — إذْا سُدَّ مِنْهُ مَنْخِرٌ جَاشَ مَنْخِرُ

أَقُولُ لِلْحَيْانٍ وَقَدْ صَفِرَتْ لَهُمْ — وِطَابِي وَيَوْمِي ضَيِّقُ الجُحْرِ مَعْوِرُ

هما خُطَّتا إما إسارٌ ومنَّةٌ — وإما دمَّ والقتلُ بالحرِّ أجدرٌ

وأخرى أصادي النَّفسَ عنها وإنَّها — لَمَوْرِدُ حَزْمٍ إنْ فَعَلْتُ وَمَصْدَرُ

فرَشْتُ لَهَا صَدْرِي فَزَلَّ عَنِ الصَّفَا — به جؤجؤ عبلٌ ومتنٌ مخصّرُ

فَخَالَطَ سَهْلَ الأرْضِ لَمْ يَكْدَح الصَّفَا — به كدحةً والموتُ خَزيانُ ينظرُ

فأبتُ إلى فهمٍ ولم أكُ آيباً — وَكَمْ مِثْلِهَا فَارَقْتُهَا وَهْيَ تَصْفِرُ

فَإنَّكَ لَوْ قَايَسْتَ بِاللِّصْبِ حِيلَتِي — بِلُقْمَانَ لَمْ يُقْصِر بِيَ الدَّهْرَ مُقْصِرُ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة