الحمد لله وصل رب

الحمدُ لله وصل ربِّ — على النبي وآلهِ والصَّحبِ

وبعدُ فالتأديبُ للأبناءِ — آكدُ واجبٍ على الآباءِ

من أجل ذا نظمتُ للتنبيهِ — خمساً وأربعين بيتاً فيه

في نحو ساعتيْن والمولى عَلى — قصدي أعان جلَّ ربي وعلا

في برِّ والديك بالغْ تغنمْ — لا سيما في العيدِ أو في الموسمْ

وإن ترْم سرور أمٍ أو أبِ — يوما فكسْبُ العلم خيرُ مكسبِ

من رام عند الناس طُرّاً أن يُحب — فليلتزم حُسنَ السلوك والأدب

وأن يكون طيبَ السريره — مهذبَّ الأخلاق زاكي السيره

من رامَ بين العالم ارتفاعه — فلْيلزم العفةَ والقناعه

هل ذَلَّ الناس عبدٌ يقنعُ — أو عزَّ سيدٌ لديهم يَطمعُ

إن رمت أن تشرِّقَ الأولادا — وأن ترى من نَجلك اجتهاداً

فعدْهُ بالإتحافِ يومَ العيدِ — وقدمْ الوعدَ على الوعيدِ

يعاقبُ الجاني بما جناه — وذاك في دنياه أو عقباه

والظلم لا يتركه المولى سُدَى — مآلُ كل ظالمٍ إلى الردى

من رام أن يكتسبَ اللطافه — عليه طولَ الدهر بالنظافه

فإنها من شُعب الإيمانِ — تُطلب في الثياب والأبدان

وشرٌّ أوصافِ الفتى هو الغضبْ — يُفضى إلى ارتكاب ما لا يُرتكبْ

فياله من خَصلةٍ ذميمه — في تركها مصلحةٌ جَسيمه

وقوةُ الرأس مع العنادِ — من أقبح الخِصال في الأولاد

والامتثالُ صفةٌ جليله — للودِّ ليس مثلها وسيله

مما يُعدُّ من صفات الذم — كتمُ الصغير عن أبٍ وأم

سراً حقيراً أو جليلاً بل يجبْ — إبداؤه وعنهما لا يُحتجبْ

يَطلعُ المولى على ما تعمله — بعلمه لكنه قد يمهله

ففُزْ بفعل صالح الأعمالِ — تحز صلاح الحال والمآل

من يعصِ والديه ضلَّ وندمْ — وساءَ حاله وللرشد عَدمْ

وضاعَ سعيُه وخاب أمله — ما لم يَتُب فلا يضيح عمله

وعفةُ الشريف عندَ الفقرِ — وصبرُه لعسره مع شكر

خيرُ فضيلة عليها يُحمد — يعقبها اليسْرُ ويبقى السؤُدد

والولد الصالحُ عند الأهل — يُحبّ بل يُكرم عند الكل

يمتاز عن أقرانه في المكتبِ — تشمله بركةُ المؤدب

فضلُ البنات الشغلُ والتطريزُ — من حوتْ علماً به تفورُ

في سائر الأحوال والاحتشامْ — من جنسهن والحيا يُرام

الرفقُ بالفقير والضعيف — من حُسن أخلاق الفتى الشريف

وخرفُ ربِّ العرشِ والمراقبه — أمنٌ من الشر وسُوءٍ العاقبه

من رام نظمه بسلك السُّعَدا — فلْيُسِعدْ الناسَ ليبقى مُسعدا

يُحبُّ مثلَ ما له لغيره — يُعطى أخاه جانباً من خيره

يَحسُنُ حفظُ اللوح الصغير — على مرار بل وللكبير

يرسخُ في الذهن وليس يُمحا — جرِّبه بالتقسيم واقبل نصحا

الكبرُ ناشيءٌ عن الحماقه — وما لعاقلٍ عليه طاقه

يبغضُ كلُّ الناس ربَّ الكبرِ — وبالرفيع والوضيع يُزرى

تَستحسنُ الطباعُ وَصفَ الأدبِ — وأحسنُ الآداب آدابُ النبي

وما سِوى أخلاقه فباطلُ — ومن تحلّى بسواها عاطلُ

ولا يليقُ من غلامٍ الطاعه — خروجُ رأيه عن الجماعه

ففي اجتماع الكلمةِ السلامه — بها يُتَممُ الفتى مَرامه

والحمدُ لله وصلى اللهُ — على النبي وكلِّ مَنْ والاه