ما بال مصر وقد جلت عن بأسها

Rifāʿa al-Ṭahṭāwī

ما بالُ مصرَ وقد جلتْ عن بأسِها — وافترَّ ثغرُ البشر عن عَبَّاسِها

وروتْ حديثَ الجود عنه مثلما — روتْ ارتفاعَ النيل عن مقياسها

ما بالها حيث الأماني قد وفتْ — بابَ الرجا من بعد شدة يأْسِها

ما بالها حيث الحفيدُ يَسُوسُها — ويزيد تشييداً لرفعِ أساسِها

شبلٌ تأسَّدَ حيث ساد كأصله — هل تترك الآرامُ حِفظ كِناسِها

إن سار نَحوَ الحج خلَّف وحشةً — أو عاد عادتْ مصر في إيناسها

فلسانها بالشكر يلهجُ والثنا — والشكر للنعما أجل لباسها

لا غروَ أن دانت له مصر فقد — أسدى له طُسْنٌ محبةَ ناسها

ربحتْ تجارةُ من خزائن ماله — قلبُ الرعية وهو من حُرَّاسها

صدرٌ وبالإخلاص مفردُ عصره — يشفى صدورَ الناس من وسواسها

لما رقى العلياءَ رقّ لحالها — وصفتْ وراقتْ منه خَمرة كأسها

بُشرَى الأهالي إذْ وفاها سَعدُها — في فَرطِ يقظتها وفقدِ نعاسها

قد كان يوم فدائه شبانها — تاريخ طرد مرائها ومراسها

جادت به مصر وحازتْ سُؤْددا — تبدو به إذ كان نتجُ غِراسها

هو من بينها حيث والى برها — فلدى الولاية لا تقل له واسها

فبجِده يحيى مآثرَ جَدّه — ويمدُّ بالتأييد قوةَ باسها

بالألمعية لا يَسامُ ذكاؤه — إن شئتَ قِسهُ بقسّها وإياسها

وسلالةٌ علويةٌ هو دوحها — وبيانُ معناها بديعُ جناسها

وفصاحةٌ عربيةٌ هو ربها — وبراعةٌ منتهى نبراسها

وعقيدةٌ مما يشينُ سليمةَ — تأبى طموحَ النفس في أهجاسها

هو جسمُ مصر وفردُ جوهر رُوحِها — فاعجبْ لفردٍ وهو جمعُ حواسها

تزهو به مصرُ كيانع جَنةٍ — تزهو بروض شقيقها أو آسها

يرمى العفاةَ بطارفٍ وبتالدٍ — رمى الكماةِ السهمَ عن أقواسها

إن أحَبستْ وقفاً عليه حبَّها — فالخيرُ كل الخير في إحباسها

يوم الولاية كان يومَ مسرةٍ — فرحتْ به أممٌ على أجناسها

فشريعةُ الإسلام زاد فخارها — وتشيدت بالعز بعدَ دراسها

أولو العهدِ به تقوّى جأشها — أمناً وقد شِدْتَ عُرى استئناسها

ماذا مديحي وهو بدرٌ طالعٌ — يرقى من الجوزاء ذروةَ راسها

وإذا المروءةُ قابلتْهُ بأصلها — وفتْ النتيجةُ طبق شكل قياسِها

وسيرتقي في الفخر أقصى شأوه — إن تُضرب الأخماسُ في أسداسها

ما جل قصدي في قصيدي كثرة — بل زينةُ الأبيات سبكُ جناسها

حسبي القبولَ إجازةً لقَصِيدةٍ — أرجُ القبول يفوحُ من أنفاسها

هي بنتُ هذا الفكر عباسيّةٌ — نورُ الخِلافَةِ لاحَ في قرطاسها

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة