لهند بحزان الشريف طلول

لهندٍ بحزانِ الشريفِ طلولُ — تَلوحُ، وأدنى عهدِهِنّ مُحِيلُ

وبالسّفْحِ آياتٌ، كأنّ رُسومَها — يَمان، وَشَتْهُ رَيدَةٌ وسَحُولُ

أرَبَّتْ بهَا نآجَةٌ تزدَهي الحَصى — وأسْحَمُ وكّافُ العَشيِّ هَطولُ

فَغَيّرْنَ آياتِ الدّيارِ، مع البِلى، — وليسَ على ريبِ الزمانِ كفيلُ

بِما قد أَرى الحيَّ الجميعَ بغبطةٍ — إذا الحَيُّ حيٌّ، والحُلولُ حُلولُ

ألا أبلغا عبدَ الضّلالِ رسالةً — وقد يُبلِغُ الأنْباءَ عَنكَ رَسولُ

دَبَبْتَ بِسرّي بعدَما قد عَلِمتَه، — وأنتَ بأسرارِ الكرامِ نسولُ

وكيفَ تَضِلُّ القَصْدَ والحَقُّ واضحٌ، — وللحقّ بينَ الصَّالحينَ سبيلُ

وفرّقَ عن بيتيْكَ سعدَ بنَ مالكٍ — وعوفاً وعمراً ما تشِي وتقولُ

فأنتَ، على الأدنى، شَمالٌ عَرِيّةٌ، — شَآميّةٌ، تَزْوي الوُجوهَ، بَلِيلُ

وانتَ على الأقصى صَباً غيرُ قَرَّةٍ — تَذاءَبَ منها مُرْزِغٌ ومُسيلُ

وأنتَ امرُؤ منّا، ولَستَ بخَيرِنا، — جواداً على الَأقصى وأنت بخيلُ

فأصبَحْتَ فَقْعاً نابتاً بقرارةٍ — تصوحُ عنهُ والذَّليلُ ذليلْ

وأعلمُ علماً ليسَ بالظنِّ أنَّهُ — إذا ذلّ مولى المرءِ فهو ذليلُ

وإنّ لِسانَ المَرْء ما لم تَكُنْ لَهُ — حَصاةٌ، على عَوْراتِهِ لَدَلِيلُ

وإنّ امرأً لم يعْفُ، يوْماً، فُكاهةً، — لمنْ لمْ يردْ سوءاً بها لجهولُ

تَعَارَفُ أرواحُ الرّجالِ إذا التَقَوا، — فَمنْهُمْ عدُوٌّ يُتّقَى وخليلُ