وتقول عاذلتي وليس لها

وتقولُ عاذلتي وليسَ لها — بغدٍ ولا ما بعدَهُ عِلْمُ

إنْ الثّرَاءَ هوَ الخُلودُ، وإنّ — المَرْءَ يُكرِبُ يَوْمَهُ العُدْمُ

ولَئِنْ بَنَيْتُ إلى المُشَقَّرِ في — هضبٍ تقصِّر دونَهُ العُصْمُ

لَتُنَقّبَنْ عَنّي المَنِيّةُ، إنّ — الَله ليسَ لحُكمِهِ حُكْمُ