أيا من نعاه لسان القريض

أيا من نعاه لسانُ القريض — وكالنَّد ينشر من عرفه

ومن كالثريا لهُ همةٌ — وقد عُدّ ذلك من سخفه

يعزّ على الدهر ما أنت فيه — وإن حلّ ذلك من صرفه

فلا تقنطنّ فإنّ الخناق — يقطّعهُ الضيق من حرفه

فقد يقشع الغيم بعد الهطول — وإن طبّق الأرض من وكفه

وباري العباد لطيف بهم — فلا توئس النفس من لطفه

تبارك من عز في ملكه — وجلّ المهيمن عن وصفه

توسل إليه إذا الليل جنّ — فيما دهاك وفي كشفه

يريحك من سجن دار البنود — ويكفيك ما أنت مستكفه

من القيد والغلّ في أدهم — أليمُ عذابك من عنفه

يفكّ وثاقك من أُسرها — وراحة قلبك من لهفه

وأما بشرب حياض المنون — فقد سلم العيش من خسفه

وضاعف وجدي لما سُجنتُ — مقالةُ من غاب من طرفه

يقول وبعضُ كلام السفيه — يقتّل إن هو لم يُخفه

أهذا التهامي من مكة — برجليه يسعى إلى حتفه

ألم يكفه أن ثوبَ الحيا — ة ضاق عليه ألم يكفه

أراد يطيرُ مطارَ الملوك — وظنّ الأسنة من زفِّه

وكان كقائد جيش الضّلا — ل عاين جبريل في صفّه

أصيفر يرعفُ من نحره — إذا رعفَ المرءُ من أنفه

وأحسب سيفَ ابن بنت — النبي يخضب خديه من عرفه

أرى ملك الموت يدنو إليه — وهو يعضّ على كفّه

أبالشّعر ويحك تبغي العلى — وأنت تُقصّر عن رصفه

ولم تك أهلاً بأن تستقرّ — على منبر الملك أو طرفه

لأنك أبورُ من شاعر — على خسّةِ الشعر مع ضعفه

أرقت دماً بعد ما صنتهُ — وأشعلتَ جمراً ولم تُطفه

وأشفيت منتظراً للبوار — وصدرك حرّانُ لم تشفهِ

لعمرك إن لبيبَ الرجا — ل من كفِّ أو غضَّ من طرفه

إلى الله أشكو أموراً جرت — على غير قصدٍ وأستعفه

وكم قائلٍ سجّنوه على — تطلّبه الملك من كهفه

أيطّلبُ الملك من ليس منهُ — ولا من بنيه ولا صنفه

ومن كان ذا حنكةٍ بالعلو — م قاربه البؤس من حرفه

إذا نشفَ العودُ من أصله — فذلك أدهى إلى قصفه

وذو الفضل ينظُر في أمره — كذي النقص ينظر في عطفه

فإن مصارع بغي الرجا — ل تخترم الإلف من إلفه

وكلٌّ بما قالهُ آثم — سيقرا الذي قال في صحفهِ

وليس سوى نكبات الزمان — ورأيٌ يُضلك في ضعفه

على أهل مكة مني السلامُ — ومن يُصفني الوُدَّ أو أصفه

حياتي وبعد وفاتي إذا — هويت من اللحد في لحفه