نفسي الفداء للحظها من رام

نفسي الفداءُ للحظها من رام — ولطرفها من أنصلٍ وسهام

ولثغرها من ضوء برق لامعٍ — لو أتبعتهُ لنا بصوب غمام

قالوا تأسَّ بجفنها في سقمهِ — شتان بين سَقامه وسقامي

سقم الجفون وإن تزايد صحةٌ — أبداً وسُقمي كل يوم نام

أتبعتهم يوم الرحيل بمهجتي — تبعَ الفلاءِ الخيل بعد فطام

وأقمتُ بعدُ وللزمان عجائبُ — منها ترحّل مهجتي ومقامي

رحلوا بمثل البدر إلا أنهُ — عند المحاق يكون بدرَ تمام

وجلون من خلل البراقع أوجهاً — كالورد بين أكنة الأكمام

وأرى خيال العامريّة أنهُ — وافٍ إذا غدرت بعقد ذمام

فلثمنني فجعلت ثمَّ تحرُّجاً — بيني وبين اللَّثم ثني لثامي

وهجرتُ رشفَ رُضابهن لأنه — خمرٌ ولست براشفٍ لمُدام

وهبوه غير الخمر لستُ بذائقٍ — في فعليَ الشبهات شبه حرام

عفُّ الظواهر والضمائر لم أزل — متنزهاً في يقظتي ومنامي

دع عنك ذكر العامرية إنه — وأبيك مغناطيس كلِّ غرام

أما فضائلها على أترابها — فكفضل حيدرةٍ على الحكام

خير القضاة على القضاء اختاره — بعد اختبار منه خير إمام

فقضى بحكم الجور في أمواله — وقضى بحكم الله في الأيتام

ألف اتباعَ العدل في أحكامه — حتى بتقسيم الطُّلى والهام

تتيقّن الأموالُ حين تحلُّ في — كفّيه أن ليست بدار مُقام

وإذا أتى مالٌ خزائنهُ بدا — بوداعه الخزّان قبل سلام

طلقُ الجبين مع اليمين مُوقرٌ — في الحالتين النقض والإبرام

ومهذّب الأقوال والأفعال وال — أخوال والآباء والأعمام

ومعين ماء الجود يشربُ وفده — فيه ويصدر وهو بحرٌ طام

وترى بوجه أبي الحسين بشاشةً — مثل الفرند بصفح كلِّ حسام

ويلوح منه على أسرّة وجهه — نور الهدى وسكينةُ الإسلام

فخر الفصاحة والسماحة والنُّهى — والبأس والآلاء والإنعام

يُخفي النوالَ إذا أتاه تكرماً — حتى كأنَّ الجود فعلُ أنام

تدنو سهامُ الوصف دون علائه — أو يصيب الشمس سهم الرامي

أعدى ندى كفيه صوروأهلها — والبدرُ يقلبُ طبع كلِّ ظلام

ولو أن صوراًجنةٌ ما استكثرت — وأبيك من غلمانه لغلام

يعفو فيفعل حلمهُ بعدوه — ما تفعل الأسيافُ بالأجسام

والحِلم في بعض المواطن نعمةٌ — تسطو بها أبداً على الأقوام

والليث أعبس ما بدا وجهاً إذا — أبصرته في صورة البسّام

وإذا تنمر مغضباً فانظر إلى — جيش على ظهر الجواد لهام

جيش لهُ ظهر الحصان معسكر — ذو يمنتين وساقةٍ وأمام

وكأنما جمع الأعادي جوهرٌ — وسنانهُ في الجمع سلك نظام

لبق الأنامل بالرّماح وطالما — أغنى عن الأرماح بالأقلام

ما قطَّ قطُّ إلى العدى قلماً له — إلا وناب به عن الصّمصام

قلم يقلّم ظُفر كلِّ مُلمةٍ — ويكفُّ كفَّ نوائب الأيام

وترى بحافته المنايا والمنى — ومقاتل الأعداء والأعدام

من آل حيدرة الذين شعارُهم — فيضُ النّدى الهامي وضرب الهام

قهروا بحار الأرض أجمع بالندى — وجبالها برجاحة الأحلام

يتسنمون من المعالي مرتقًى — عنهُ تزلّ مواطئ الأقدام

يتتابعونَ إلى العلاء تتابعاً — كتتابع الأقدام في الأقدام

يقعون من هذا الزمان وأهله — كمواقع الأعياد في الأيام

ألفيت منهم في طرابلس ندى — ترك الكرام لديّ غير كرام

القوم جسم أنت روحهم وهم — في الناس كالأرواح في الأجسام

لا زلتَ في نعَم يخلّد ملكها — كرم الإلهِ القادر العلاّم