هل يدنينك من أجارع واسط

al-Ṭirimmāḥ

هلْ يدنينَّكَ منْ أجارعِ واسطٍ — أوْ باتُ يعملةِ اليدينِ حضارِ

شدقاءُ تصبحُ تشتئي غبَّ السُّرَى — فِعْلَ المُضِلِّ صِيارَهُ البَرْبَارِ

منْ وحشِ خبَّةَ، أودعتْهُ نيَّةٌ — لِلنَّاطِلِيَّةِ مِنْ لِوَى البَقَّارِ

طَرِفُ التَّنائِفِ، مَا يُبِنُّ مَبَاءَةً — يومَينِ، طيِّبُ نيَّةِ الإنعارِ

وحَدَاهُ مُقْتَنِصٌ، قَرَا آثَارَهُ — بعياسلٍ سجحِ الخدودِ ضوارِي

حَتَّى فَجِئْنَ بِهِ، فَأَجْفَلَ مِنْ مَدًى — كَثَبٍ، وهُنَّ دَوامِجُ الإحْضَارِ

شَأْواً تَقَاذَفَ جُلَّهُ، ثُمَّ ارْعَوَى — خمطاً، يهزُّ كحربةِ الأسوارِ

فنَحا لأوَّلهَا بطعنةِ محفظٍ — تمْكُو جَوَانِبُها مِنَ الإِنْهارِ

فصددْنَ، خوفاً، عنْ سنانيْ باسلٍ — بَطَلٍ، أشَاحَ عَلى الوَغَى، مِغْوارِ

وأفاجَ محبوراً، يفنِّنُ شدَّهُ — بفجاجِ طامسَةِ الصُّوَى مقفارِ

منْ خالدٍ، أهلِ السَّماحةِ والنَّدَى، — مَلِكِ العِراقِ إِلى رِمَالِ وَبَارِ

يا خالِ، ما وُجدُ امرىءٍ منْ عصبةٍ — يتضيَّفونَ قوادمَ الأكوارِ

يعتدُّ مثلَ أبوَّةٍ لكَ تسعةٍ — بِيضِ الوُجُوهِ، أعِزَّةٍ أَخْيارِ

شقٌّ وغمغمةُ الأغرُّ وعامرٌ — عُمَدَاءُ، أَهْلُ لُهاً، وأَهْلُ مَغار

ومُعَوِّدُ الجَفْرَاءِ، رَهْنُ قِسِيِّهِمْ — بالجرجرادِ بكلِّ يومِ فخارِ

والمُنْتَضَى أَسَدٌ، وكُرْزُ قَبِيلَةٍ — فَنِجارُ ضِئْضِئِكُمْ كَخَيْرِ نِجارِ

ويَزِيدُ وابْنُ يَزِيدَ نَالاَ مُهْلَةً — في المَجْدِ واقْتَدَحَا بِزَنْدٍ وَارِي

عزَّاً ومكرمةً، أباً فأباً لهُ — حيثُ استقرَّ بهِمْ مدَى الأعمارِ

وَصَلَ الحَديثُ لَهُمْ قَدِيمَ فَعَالِهِمْ — فجروْا علَى لقمٍ ودعسقِ أمارِ

حسباً تواصلَ ليسَ يفرقُ بينَهُ — جدٌّ أغثُّ، ولاَ وشائقُ عارِ

صدِّفُ النَّواظرِ عنْ مناجاراتهِمْ — حتَّى يبنًّ حواصنَ الأسرارِ

الصَّابرونَ بكلِّ يومِ حفيظةٍ — والفائزونُ بكلِّ يومِ نفارِ

أُنُفُ الحَفَائِظِ، يَبْسُطُونَ أَكُفَّهُمْ — بِنَوَالِ لاَ نَزْرٍ ولاَ إِصْفارِ

يتضمَّنُونَ لمنْ يجاورُ فيهِمُ — رَيْبَ الزَّمَانِ وكَبَّةَ الإِقْتَارِ

والجَارُ وَسْطَهُمُ يَزِيدُ عَطَاؤُهُ — بتتابعِ الهلكاتِ والأحجارِ

ولأُحْدِثَنَّ لِخَالِدٍ ولِقَوْمِه — مَدْحاً يَغُورُ لَهُ بِكُلِّ مَغارِ

ويفونَ إنْ عقدُوا، وإنْ أتلوْا حبَوا — دونَ التَّلاءِ بفخمةٍ مذكارِ

يا خالِ، ما وشحتْ بمثلكِ ناقةٌ — منْ صغْي ذي يمنٍ وجذمِ نزارِ

بعدَ ابنِ آمنةَ النَّبيِّ محمَّدٍ — خُضْراً إلى لَفَفٍ مِن الأَشْجَارِ

أندَى يداً لعشيرةٍ منْ مالِهِ — في غيرِ تعتعةٍ ولاَ اقْذحرارِ

وأسدَّ بعدَ ثأًى لوهْي عظيمةٍ، — وأفكَّ في قنعٍ لكلِّ إسارِ

وأعمَّ منفعةً، وأعظمَ نائلاً — لأخٍ أسَافَ وصَاحِبٍ مُحْتَارٍ

وأصدَّ عنْ خطلٍ، وأحلمَ قدرةً — عَنْ كَاشِحٍ يَسْتَنُّ بالأغْوَارِ

وأَشَدَّ مَحْمِيَةً، وأَبْلَغَ صَوْلَةً — لَكَ إِذْ تُحَطُّ عَوَاقِبُ الأَقْدَارِ

وأدَلَّ في عِظَةٍ عَلَى مَالَمْ يَكُنْ — أبداً ليذهنَهُ ذوو الأبصارِ

مَا نَالَهَا أَحَدٌ مَضَى، ومُرِيدُهُ — في الأَصْلِ، حِينَ تَغِيبُ، ذُو آصَارِ

وأودَّ، بعدَ حذارِ، أنْ لاَ يرعوِي — حَتَّى يُميتَ وَرِيدَ كُلِّ حَذَارِ

وأجدَّ في دعةٍ، وأبعدَ غايةً — في روحةٍ، وأعزَّ ذمَّةَ جارِ

وأَشَدَّ، إِذْ زَنَأَ الزَّمَانُ، تَوَسُّعاً — في عِيصِ كُلِّ شَصِيبَةٍ ويَسَارِ

لَوْ لَمْ تَكُنْ رَجُلاً لَكُنْتَ بِمَا تَرَى — لحماً تدينُ لهُ الأجادلُ ضارِي

صَقْرٌ، يَصيدُ إِذَا غَدَا بِجَنَاحِهِ — وبخطْمِهِ، ويصيدُ بالأظفارِ

يمضي الأمورَ، بلا وتيرةِ فترةٍ، — أَرِباً، يُقَوِّمُ أَسْهُمَ الأُسْوَارِ

كالسَّيفِ أخلصَهُ الجلاَءُ، وصانَهُ — تصميمُهُ بجماجمِ الكفَّارِ

يُمْسي ويُصْبِحُ جَوْفُهُ مِنْ قُوتِهِ — وبِهِ لِمُخْتَلِفِ الهُمُومِ مَجَارِي

وَسُمِيَّةٌ بَكَرَتْ، وكَانَ وَلِيُّها — وطبٌ يكونُ إناهُ بالأسحارٍ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة