لمن ديار بهذا الجزع من ربب

لِمَنْ دِيَارٌ بهذا الجِزْعِ مِنْ رَبَبِ — بينَ الأحزّةِ منْ هوبانَ فالكثبِ

تِلْكَ الدِّيَارُ الَّتي أَبْكَتْكَ دمْنَتُها — فالدَّمْعُ مِنْكَ كَهَزْمِ الشَّنَّةِ السَّرِبِ

أطلالُ ليلَى، محتْها كلُّ رائحةٍ — وَطْفَاءَ، تَسْتَنُّ رُكْنَيْ عارِضٍ

أَكْنَافَهُ خَلَقٌ مِنْ دُونِهِ خَلَقٌ — كالرَّيْطِ نَشَّرْتَهُ ذِي الزِّبْرِجِ الهَدِبِ

لمّا أسّتْ بهِ ريحُ الصّبا، ومرتْ — لَبُونَهَا، وَجَدُوهَا ثَرَّةَ الشَّخَبِ

لا يعلمُ النّاسُ منْ ليلَى وذكرتِها — مَا قَدْ تَجَرَّعْتُ مِنْ شَوْقٍ ومِنْ طَرَبِ

يا لَيْلَ إِنِّي، فكُفِّي بَعْضَ قِيلِكِ لي، — مِنْ طَيِّىءٍ ذُو مَنَادِيحٍ ومُضْطَرَبِ

أنَا الطِّرِمَّاحُ، فاسْأَلْ بي بَني ثُعَلٍ — قَوْمي إِذَا اخْتَلَطَ التَّصْدِيرُ بالحَقَبِ

جَدِّي أبُو حَنْبَلٍ، فَاسْأَلْ بِمَنْصِبِهِ — أزْمَانَ أَسْنَى، ونَفْرُ بْنُ الأَغَرِّ أبِي

لأمهاتٍ جرَى في بضعهنَّ لنَا — ماءُ الكرامِ رشاداً غيرَ ذي ريبِ

شُمِّ العَرَانِينِ والأَحْسَابِ مِنْ ثُعَلٍ — ومنْ جديلةَ، لا يسجدنَ للصُّلُبِ

معالياتِ عنِ الخزيرِ، مسكنُها — أطرافُ نجدٍ منْ أهل الطّلحِ والكنبِ

إذا السّماءُ لقومٍ غيرِنا صرمتْ — عنانَها في الرّضا منهمْ وفي الغضبِ

إِنْ نَأَخُذِ النَّاسَ لا تُدْرَكْ أِخِيذَتُنا — أوْ نَطَّلِبْ نَتَعَدَّ الحَقَّ في الطَّلَبِ

منّا الفوارسُ والأملاكُ، قدْ علمتْ — عُلْيَا مَعَدّ، ومِنّا كُلُّ ذي حَسَبِ

كعامرِ بنِ جُوينٍ في مركّبهِ — أوْ مِثْلِ أَوْسِ بْنِ سُعْدَى سَيِّدِ العَرَبِ

المنعمِ النّعمَ اللاتي سمعتَ بها — في الجاهليّةِ والفكّاكِ للكُربِ

أوْ كالفَتَى حِاتِمٍ إِذْ قَالَ: مَا مَلَكَتْ — كفّايَ للنّاسِ نهبَى يومَ ذي خشبِ

أوْ كابنِ حيةَ لمّا طرَّ شاربُهُ — أَزْمَانَ يَمْلِكُ أَهْلَ الرِّيفِ والقَتَبِ

سادَ العِراقَ وأَلْفَى فِيهِ والِدَهُ — مطلّباً بتراتٍ غيرَ مطّلبِ

كَمْ مِنْ رَئِيسٍ عَظِيمِ الشَّأْنِ مِنْ مُضَرٍ — ومِنْ رَبِيعَةَ نَائي الدَّارِ والنَّسَبِ

قدْ باتَ زيدٌ إلى الهطّالِ قارنَهُ — مواشِكاَ للمطايا، طيّعَ الخببِ

ليسَ ابنُ يشكرَ معتدّاً بمثلِهِمْ — حتّى يرقّى إلى الجوزاءِ في سببِ

طَابَتْ رَبِيعَةُ أعْلاَهَا وأسْفَلَها — ويشكرُ اللؤمِ لمْ تكثرْ ولمْ تطبِ

نحنُ الرؤوسُ على منهاجِ أوّلِنا — مِنْ مَذْحِجٍ، مَنْ يُسَوِّي الرَّأْسَ بِالذَّنَبِ؟