طال ليلي لسرى طيف ألم

ʿUmar ibn Abī Rabīʿa

طال لَيْلي لِسُرَى طَيْفٍ أَلَمّ، — فَنَفَى النَّوْمَ، وَأَجْدَاني السَّقَمْ

طَيْفِ رِئْمٍ، شَطَّةُ، أَوْطانُهُ، — فهي لم تدنُ، وليستْ بأممْ

منْ رسولٌ ناصحٌ، يخبرنا — عَنْ مُحِبٍّ مُسْتَهَامٍ قَدْ كَتَمْ؟

حبهُ، حتى تبلى جسمهُ، — وَبَراهُ طُولُ أَحْزَانٍ، وَهمْ

ذَاكَ مَنْ يَبْخَلُ عَنِّي بِکلَّذي، — لو بهِ جاد، شفاني من سقم

كُلَّما سَاءَلْتُهُ خَيراً، أَبَى، — وبلاءٍ شدّ ظهراً، واعتصم

لَجَّ فيما بَيْنَنا قَوْلاً: بِلا، — ليتَ لا من قالها، نالَ الصمم

ولوَ اني كان ما أطلبه — عِنْدَنَا يَطْلُبُهُ، قُلْتُ: نَعَمْ

وَأَرَاهُ كُلَّ يَوْمٍ يَجْتَني — عِلَلاً، في غَيْرِ جُرْمٍ يُجْتَرَمْ

ظَنُّها بي ظَنُّ سَوْءٍ فَاحِشٍ، — وبها ظني عفافٌ وكرم

وإذا قَالَ مَقَالاً، جِئْتُهُ، — وإذا قلتُ، تأبى وظلم

كَيْفَ هذا يَسْتَوي في حُكْمِهِ، — أَنَّه بَرٌّ، وأَنِّي مُتَّهَمْ؟

قَد تَرَاضَيْنَاهُ عَدْلاً بَيْنَنَا، — وَجَعَلْنَاهُ أَميراً وَحَكَمْ

فَعَلَيْهِ الآنَ أَنْ يُنْصِفَنا، — ويجدَّ اليومَ ما كانَ صرم

أو يردَّ الحكمَ عنه بالرضى، — فَعَلَيْنَا حُكْمُهُ فِيمَا کحْتَكَمْ

وله الحكمُ على رغمِ العدى، — لا نبالي سخطَ من فيه رغم

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة