أما قتلت ديار الحي عرفانا

ʿUrwa ibn Udhayna

أما قتلتَ ديارَ الحيِّ عرفانا — يومَ الكفافةِ بعدَ الحيِّ إذ بانا

إلاّّ توهُّمَ آياتٍ بمنزلةٍ — هاجَتْ عليكَ لُباناتٍ وأَحْزانا

قِفْ ساعَةً ثمَّ أمّا كنتَ مُدَّكِراً — وباكياً عَبْرَةً يوماً فَمِلْ آنا

ولو بكيتَ الصِّبا يوماً وميعتهُ — إذَنْ بَكَيْتَ على ما فاتَ أَزمانا

من شِرَّةٍ من شَبابٍ لَسْتَ راجعَهُ — حتَّى يزورَ ثَبِيراً صَخْرُ لبْنانا

لم يُعْطَ قلبُكَ عن سُعْدى ولو بَخِلَتْ — صبراً ولم تسقِ عنها النَّفسَ سلوانا

فاقْصِدْ برأيِكَ عنها قَصْدَ مُجْتَنِبٍ — ما لا تطيقُ فقد دانتك أديانا

عَهْدِي بها صَلْتَهَ الخَدَّينِ واضِحَةً — حَوْراءَ مثلَ مهاةِ الرَّمْلِ مِبْدانا

مُقْنِعَةً في اعتدالِ الخَلْقِ خَرْعَبَةً — تكسو الترائبَ ياقوتاً ومرجانا

يصفو لنا العيشُ والدنيا إذا رضيت — وقد تكدّرُ ما لم ترضَ دنيانا

لولا الحياءُ طلبنا يومَ ذي بقرٍ — مِمَّنْ تَغَوَّرَ قَصْدَ البيتِ أَظْعانا

بيضُ السوالفِ يورثنَ القلوبَ جوًى — لا يستطيع له الإنسانُ كتمانا

قالَ العَواذِلُ قد حاربتَ في فَنَنٍ — من الصِّبا وشباب الغصنِ ريعانا

ومن يطعهنَّ يقرع سنهُ ندماً — ولا يَكُنَّ لهُ في الخيرِ أَعوانا

لا يرضَ من سخطةٍ والحقُّ مغضبةٌ — من كان من فضلنا المعلومِ غضبانا

تلقَى ذُرَى خِنْدِفٍ دُوني وتَغْضَبُ لي — إذا غَضِبْتُ بنو قيسِ بن عَيْلانا

حيّاً حلالاً نفى الأعداءَ عزُّهمُ — حتَّى أَطَرْنا بهمْ مَثْنَى وَوُحْدانا

أَوفَى مَعَدِّ وأولاهُمْ بِمَكْرُمَةٍ — وأعظمُ الناسِ أحلاماً وسلطانا

من شاءَ عدَّ ملوكاً لا كفاءَ لهم — منا ومن شاءَ منّا عدَّ فرسانا

إذا الملوكُ اجرَهَدَّتْ غيرَ نازعةٍ — كانوا لها في احتدامِ الموتِ أقرانا

حتَّى تلينَ وما لانوا وقد لقيت — أَعداؤُنا حَرَباً منهم ولِيَّانا

فهمُ كذلكَ من كادوا فإنَّ لهُ — إنْ لَمْ يَمُتْ مِنْهُمُ ذُلاَّ وإثْخانا

لا ينكرُ الناسُ من ورائهم — في الحربِ نرعاهُمُ واللَّه يرعانا

أحياؤنا خيرُ احياءِ وأكرمهم — وخيرُ موتَى من الأمواتِ موتانا

منَّا الرسولُ نخيرُ الناسَ كلَّهمُ — ولا نِحاشِي من الأقوامِ إنْسانا

وذاكَ نورٌ هدى الله العبادَ بهِ — من بعدِ خبطهمُ صمّاً وعميانا

فأبْصَرُوا فاستبانَ الرُّشْدَ مُشعِرةً — بعد الضلالِ قلوبُ الناسِ إيمانا

فينا الخلافةُ والشُّورى وقاداتها — فَمَنْ له عند أمرٍ مثلُ شورانا

أَو مثلُ أَوَّلِنا أَو مثلُ آخِرِنا — أَو مثلُ أَنسابِنا أَو مثلُ مَقْرانا

وكلُّ حيِّ لهُ قلبٌ يعيشُ بهِ — في الناسِ أصبحَ يرجُونا وَيَخْشانا

نبغي قريشاً ويأبنى الله ربُّهمُ — الا اصطناعَهُمُ نَصْراً وإحْسانا

وما قريشٌ إذا غضَّت حروبهمُ — يوماً بأَكْلَةِ جافي الدينِ غَرْثانا

وما أرادهمُ باغٍ يَغُشُّهُمُ — يبغِي الزيادَة الا ازدادَ نُقصْانا

قومٌ إذا الحمدُ لم يوجد له ثمنُ — ألفيتَ عندهمُ للحمدِ أثمانا

قُماقِمُ العِزِّ لا يَفَرى خطيبُهمُ — ولا يقومُ إذا ما قامَ خَزْيانا

قد جَرَّبتهمْ حروبُ الناسِ واقتبستْ — منهم ثواقِبُ نارِ الحربِ نيرانا

فلم يلينوا لهم في كلِّ معجمةٍ — ولم يَرَوْا منهمُ في الحربِ إدْهانا

إذا الشياطينُ رامتهم بأجمعهم — لم يبقِ منهم جنودُ الله شيطانا

هُمُ العرانينُ والأثرونَ قبض حَصًى — وَجَوْهَرِ السَّرِّ والعِيدانِ عِيدانا

والأكرمونَ نِصاباً في أَرُومتِهم — والأثقلونَ على الأعداءِ أركانا

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة