أمن حب سعدى وتذكارها
أَمِنْ حُبِّ سُعْدَى وتَذْكارِها — حَبَسْتَ تَبَلَّدُ في دارِها
مديماً ونفسك معنيّةٌ — تَكادُ تبوحُ بأًسرارِها
على اليأسِ من حاجةٍ أضمرت — فشقّت عليك بأضمارها
وقد أورثت لك منها جوًى — نصيباً على بعد مزدارها
ألا حبَّذ كيف كان الهوى — سُعادُ وسالِفُ أَعْصَارِها
وشرخُ الشّباب الذي فاتنا — وَدُنْيا تَوَلَّتْ بأدْبارِها
رأَتْ وضَحَ الشَّيبِ في لِمَّتِي — فهاج تقضّي أوطارها
فجنّت من الشيب واسترجعت — وأنفَرَها فوقَ إِنْفارِها
مباعِدَةً بعدَ أَزمانِها — بمَلْحاءِ رِيمٍ وأَمْهارِها
فبَّبت قوى الحبل مصبوبةً — على نقضها بعدَ إمرارها
وقد هاج شوقك بعد السّلوِّ — مشبوبةٌ من سنا نارها
بِثُغْرَةَ يوقِدُها رَبْرَبٌ — كعينِ المها بين دوّارها
حِسانُ السَّوالفِ بِيضُ الوُجوهِ — منها الخطى قدرُ أشبارها
تكادُ إِذا دامَ طرفُ الجليسِ — يَكْلمُ رِقَّةَ أَبْشارِها
يُطِفْنَ بخَوْدٍ لُباخِيَّةٍ — كشمس الضُّحى تحت استارها
أجرّتكَ حبلكَ في حبّها — فطالَ العناءُ بأجرارها
وكم ليلةٍ لكَ أَحيَيْتَها — قصيرٌ بها ليلُ سمّارها
بعونٍ عليهنَّ من بهجةٍ — وحُسْنِ غَضاضَةِ أَبْكارِها
خرجْنَ إلينا على رِقْبَةٍ — خُروجَ السَّحابِ لأمطارِها
بزيٍّ جميلٍ كزهرِ الرياضِ — أشرق زاهر نوَّاَرها
يعدنَ مواعدَ يلوينها — فلا بُدَّ من بعد إِنْظارِها
فلو مُعْسِراتٌ فَيَدْفَعْنَنا — بِعُسْرٍ عَذَرنا بأَعْسارِها
ولكن يجدنَ فبمطلننا — بِلَيِّ الدُّيُونِ وإِنْكارِها
أَلم تَعْنِكَ الظُّعُنُ المُوجِعاتُ — حَبَّ القلوبِ بأبْكارِها
على كلِّ وهمٍ طويلِ القرى — وعَيْهَلةٍ عُبْرِ أَسفارِها
عراهمُ مرغدةٌ كالصّروح — قد عدلت بعد تهدارها
كأنّ أزمّتها في البرى — أراقِمُ نِيطَتْ بأذرارِها
تفوت العيونُ ببعدِ المدى — وتتبعها طرف أبصارها
وفتيانِ صِدْقٍ دُعُوا للصِّبا — فشَدُّوا المَطِيَّ بِأَكوارِها
فَهذا لهذا وقُلْ مِدْحَةً — تَسِيرُ غرائِبُ أَشعارِها
مُحَبَّرة نسجُها مُتْرَصٌ — على حسنها وشيُ أنيارها
لأهل النّدى وبناةِ العلى — وصِيدِ مَعَدٍّ وأَخْيارِها
كِنانَةُ من خِنْدِفٍ قادةٌ — لوِرْدِ الأمورِ وإِصْدارِها
لنا عِزُّ بكرٍ وأيَّامُها — ونَصْرُ قريشِ وأنصارِها
وما عزّ من حانَ في حربهم — بعضمِ الأسودِ وتهصارها
غلبنا الملوكَ على مُلْكِهِمْ — وفُتْنا العُداةَ بأوتارِها
فضلنا العِبادَ بكلِّ البلادِ — عِزّاً أخذنا بأقطارِها
وخندفُ تخطرُ من دوننا — ومن ذا يقومُ لتخطارها
وفيسٌ وحيّا نزارٍ معاً — بُحُورٌ تَجِيشُ بتيَّارِها
أبرّت على النَّاسِ أيامهم — فهم عارفونَ بأبْرارِها
تقرُّ القبائلُ من طولهم — بفضلٍ فما بعد إقرارها