لو أحسنوا في ملكنا أو أعتقوا

Usāma ibn Munqidh

لو أحسنوا في ملكنا أو أعتقوا — لصفا لهم من ودنا ما رنقوا

ملكتهم رقي كما حكم الهوى — فأبى اعتساف جمالهم أن يرفقوا

لِهَجُوا بهجرى في الدُّنِّو، كانَّهُم — لم يعلَمُوا أنَّ الزَّمانَ يُفَرِّقُ

أمُشَيِعِي باللحظِ خَوفَ رَقِيبِه — والدّمعُ من أجفانِه يترقرَقُ

قد كنتُ أَخضعُ قبلَ بَيِنْكَ للنَّوى — فالآن لستُ من التَّفَرُّق أفْرَقُ

هذي النوى قد نالني من صرفها — ما كُنتُ منه زمانَ وصلك أُشْفِقُ

ومنها:ويَهيجُنِي بعد اندمال صَبَابَتِي — ورقاء ماد بها قضيب مورق

عجماء تنطق بالجنين ولم يهج — شوقَ القلوبِ كاعَجمِى ينطقُ

بي ما بها لكن كتمت وأعلنت — ودموعها حبست ودمعي مطلق

كم دون ربعك مهمة متقاذف — تَشقَى الزكابُ به، وبيدُ سَمْلَقُ

مل السرى فيه الصحاب فعرسوا — والشّوقُ يُوضِع بي إليك، ويُعنِقُ

قطعت إليك بنا المطي وحثها — أشواقُها، والشَّوقُ نعم السّيِّقُ

بَارَتْ مَطارحَ لَحْظِهَا، فيخالُها الـ — ـرَّائِي، تَسابقَ لحظُها والأسؤقُ

تشكو إلينا شوقها وحنينها — ولَركْبُها منْها أَحَنُّ وأشْوَقُ

معقولة بيد الغرام طليقة — هل يفتدى ذاك الأسير المطلق

مُنيَتَ بحَمْلِ غَرامنا وغَرامها — فتَجَّشِّمت مالا تُطيقُ الأيْنُق

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة