يا راكبا تقطع البيداء همته

Usāma ibn Munqidh

يا راكباً تقطعُ البيداءَ هّمتُه — والعيس تعجز عما تدرك الهمم

بلغ أميري معين الدين مألكةً — من نازح الدرا لكن وده أمم

وقل له: أنت خيرُ التّركِ فضَّلكَ الحيـ — ـحياء والدين والإقدام والكرم

وأنت أعدلُ من يُشكَى إليه، ولِي — شَكِيَّةٌ، أنت فيها الخَصمُ والحكمُ

هل في القضية يا من فضل دولته — وعدلُ سِيرتِه بين الورَى عَلَمُ

تَضييعُ واجبِ حقِّي بعد ما شَهدت — به النصيحة والإخلاص والخدم

وما ظننتُكَ تَنسى حقَّ معرفَتِي — إن المعارف في أهل النهى ذمم

ولا اعتقدت الذي بيني وبينك من — ود وإن أجلب الأعداء ينصرم

لكن ثِقاتُك ما زالوا بِغِشِّهمْ — حتى استوت عندك الأنوار والظلم

باعُوكَ بالبَخسِ، يبغُون الغِنَى، ولهمُ — لو أنهم عَدِمُوك، الويلُ، والعدَمُ

واللّهِ ما نَصَحُوا، لما استَشرتَهُمُ — وكلهم ذو هوًى في الرأي متهم

كم حرَّفُوا من مقالٍ في سِفَارتَهم — وكم سَعَوْا بفسادٍ، ضَلَّ سعيُهمُ

أين الحمية والنفس الأبية إذ — ساموك خطةً خسف عارها يصم

هلاً أنفت حياءً أو محافظةً — مِن فعلِ ما أنكرتْه العُرْبُ والعَجَمُ

أسلمتنا وسيوف الهند مغمدة — ولم يُروِّ سنانَ السمهوريِّ دَمُ

وكنتُ أحسَبَ مَن والاَك في حَرمٍ — لا يَعترِيه به شيبٌ ولا هَرَمُ

وأنَّ جارَك جارٌ للسموءَل، لا — يَخَشى الأَعادِي، ولا تَغتالُه النِّقَمُ

وما طمان بأولى من أسامة بالـ — فَاءِ، لكن جرى بالكائِن القَلمُ

هَبنا جَنَيْنا ذُنوباً، لا يكفِّرُها — عذر فماذا جنى الأطفال والحرم

ألقيتَهُم في يدَ الإفرنجِ مُتَّبِعاً — رضا عدًى يسخط الرحمن فعلهم

هم الأعادي وقاك الله شرهم — وهُم بِزعْمهمُ الأعوانُ والخَدمُ

إذا نهضت إلى مجد تؤثله — تقاعدوا فإذا شيدته هدموا

وإن عَرَتْكَ من الأيامِ نائبةٌ — فكلُّهمْ للَّذي يُبكِيكَ مُبْتَسِمُ

حتَّى إذا ما انجلَت عنهم غَيابَتُها — بحد عزمك وهو الصارم الخذم

رشَفْتَ آجنَ عيشٍ، كلُّه كَدَرٌ — ووِردُهم من نَداك السلسلُ الشَّبِمُ

وإن أتاهُم بقولٍ عنك مُختَلَقٍ — واشٍ، فذاكَ الذي يُحْبَى، ويُحتَرمُ

وكلُّ من ملْتَ عنه قرَّبُوه، ومَن — والاك فهو الذي يقص ويهتضم

بغياً، وكفراً لما أوليتَ من مِنَنٍ — ومرتع البغي لولا جهلهم وخم

جرِّبْهمُ مِثلَ تجريبِي، لتَخبرُهُم — فللرجال إذا ما جربوا قيم

هل فيهم رجل يغني غناي إذا — جَلاَ الحوادثَ حدُّ السّيفِ والقَلَمُ

أم فيهمُ مَن له في الخطبِ ضَاقَ به — ذرع الرجال يد يسطو بها وفم

لكن رأيك أدناهم وأبعدني — فليت أنا بقدر الحب نقتسم

وما سخطت بعادي إذ رضيت به — وما لِجُرحٍ إذا أرضاكُم أَلَمُ

ولست آسى على الترحال عن بلد — شهب البزاة سواء فيه والرخم

تعلَّقَتْ بحبالِ الشمس منه يَدِي — ثم انثنت وهي صفر ملؤها ندم

لكْن فراقُك آسانِي، وآسَفَنِي — ففي الجوانحِ نارٌ منه تَضطرمُ

فاسلم فما عشت لي فالدهر طوع يدي — وكلُّ ما نالنِي من بؤسه نِعَمُ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة