بان الخليط بمن علقت فانصدعوا

بانَ الخَلِيطُ بمَنْ عُلِّقْتَ فَانْصَدَعُوا — فدَمْعُ عَيْنَيكَ واهٍ واكِفٌ هَمِعُ

كيفَ اللقاءُ وقدْ أضحتْ ومسكنها — بطنُ المَحِلَّةَ مِنْ صَنْعاءَ أوْ ضَلَعُ

كمْ دونها منْ فيافٍ لا أنيسَ بها — إلاَّ الظليمُ وإلاَّ الظبيُّ والسبعُ

ومَنْهَلٍ صَخِبِ الأصداءِ وارِدُه — طيرُ السماءِ تحومُ الحينُ أو تقعُ

لا ماؤهُ ماءُ أحساءٍ تقرظهُ — أيدي السُّقَاةِ ولا صادٍ ولا كَرِعُ

إلاّ تَرَسُّخُ عِلْبا دُونَهُ رَهَبٌ — مِن عِرْمِضٍ فأباءٍ فَهيَ مُنْتَقَعُ

تقولُ عاذلتي مهلاً فقلتُ لها — عني إليكِ فهلْ تدرينَ منْ أدعُ

وكيفَ أترُكُ شَخْصاً في رَواجِبهِ — وفي الأناملِ منْ حنائهِ لمعُ

وأنتِ لو كنتِ بي جدُّ الخبيرةِ لمْ — يطمعكِ في طمعٍ من شيمتي طمعُ

إني ليعوزني جدي فأتركهُ — عَمْداً وأُخدَعُ أَحْيَاناً فأنْخَدِعُ

وأكْتُمُ السِرَّ في صَدْرِي وأخْزِنهُ — حتى يكون لذاك القول مطلعُ

وأتْرُكُ القولَ إلاّ في مُراجَعَةٍ — حتّى يَكُونَ لَهُ مُلْحُ وَمُسْتَمِعُ

لاَ قُوَّتِي قُوَّةُ الرَّاعِي رَكائِبَهُ — يأوي فيأوي إليهِ الكلبُ والربعُ

ولا العسيفِ الذي يشتدُّ عقبتهُ — حتى يبيتُ وباقي نعلهِ قطعُ

لا يَحمِلُ العَبْدُ مِنّا فَوْقَ طاقَتهِ — ونَحنُ نحْمِلُ ما لا تحمل القَلَعُ

منا الأناةُ وبعضُ القومِ يحسبنا — إنّا بِطاءٌ وفي إبطائِنَا سَرَعُ