إن الخليط أجد البين فانفرقا

إنّ الخليطَ أجدَّ البينَ فانفرقا — وعُلِّقَ القلبُ مِن أسماءَ ما عَلِقَا

وفارقَتْكَ بِرَهْنٍ لا فِكَاكَ لهُ — يومَ الوَدَاعِ فأمسَى الرَّهْنُ غَلِقَا

وأخلفتكَ ابنةُ البكريِّ ما وعدتْ — فأصبحَ الحبلُ منها واهيًا خَلَقَا

قامت تَرَاءَى بذي ضَالٍ لِتُحْزِنَنِي — ولا محالةَ أنْ يشتاقَ مَن عَشِقَا

بجيدِ مُغْزِلةِ أدماءَ خاذلةٍ — مِن الظباءِ تُرَاعِي شَادِنًا خَرِقَا

كأنَّ رِيقتَها بعدَ الكَرَى اغتُبِقَتْ — مِن طَيِّبِ الرَّاحِ لَمَّا يَعْدُ أَنْ عَتُقَا

شَجَّ السُّقاةُ على ناجُودِها شَبِمًا — مِن ماءِ لِينةَ لا طَرْقًا ولا رَنِقَا

ما زِلتُ أَرْمُقُهمْ حتّى إذا هَبَطَتْ — أيدِي الرِّكابِ بهمْ مِن رَاكِسٍ فَلَقَا

دَانِيَّةً مِن شَرَورَى أو قَفَا أَدَمٍ — يَسْعَى الحُدَاةُ على آثارِهمْ حِزَقَا

كأنَّ عَيْنَيَّ في غَرْبَيْ مُقَتَّلَةٍ — مِن النَّواضِحِ تَسْقِي جَنَّةً سُحُقَا

تَمْطُو الرِّشَاءَ فتُجْرِي في ثِنايَتِها — مِن المحالةِ ثَقْبًا رائدًا قَلِقَا

لها متاعٌ وأعوانٌ غدونَ به — قِتْبٌ وغَرْبٌ إذا ما أُفْرِغَ انسَحَقَا

وخَلْفَها سائِقٌ يحدُو إذا خَشَيتْ — منهُ اللحاقَ تَمُدُّ الصّلْبَ والعُنُقَا

وقابلٌ يتغنَّى كلَّما قَدَرَتْ — على العَرَاقِي يَدَاهُ قَائِمًا دَفَقَا

يُحِيلُ في جَدْولٍ تَحْبُو ضَفَادِعُهُ — حَبوَ الجَوارِي تَرَى في مائهِ نُطُقَا

يَخْرُجنَ مِن شَرَبَاتٍ ماؤُها طَحِلٌ — على الجُذُوعِ يَخَفْنَ الغمَّ والغَرَقَا

بلِ اذْكُرَنْ خيرَ قَيْسٍ كُلِّها حَسَبًا — وخيرَها نائلاً وخيرَها خُلُقَا

القائدُ الخيلَ منكوبًا دوابِرُها — قد أُحْكِمَتْ حَكَمَاتِ القَدِّ والأُبَقَا

غَزَتْ سِمَانًا فآبتْ ضُمَّرًا خُدُجًا — مِن بَعْدِ ما جَنَبُوها بُدَّنًا عُقُقَا

حتَّى يؤوبَ بها عُوْجًا مُعَطَّلَةً — تشكُو الدَّوابرَ والأنساءَ والصُّفُقَا

يَطْلُبُ شَأْوَ امرأَينِ قدَّمَا حَسَنًا — نالا الملوكَ وبذَّا هذهِ السُّوَقَا

هو الجوادُ فإنْ يَلْحَقْ بِشَأْوِهِما — على تَكَالِيفِهِ فَمِثْلُهُ لَحِقَا

أو يَسْبِقَاهُ على ما كانَ مِن مَهَلٍ — فمثلُ ما قدَّمَا مِن صالحٍ سَبَقَا

أغرُّ أبيضُ فيَّاضٌ يُفَكِّكُ عن — أيدي العُنَاةِ وعن أعناقِها الرِّبَقَا

وذاك أحزَمُهُمْ رأيًا إذا نَبَأٌ — مِن الحوادثِ غادى الناسَ أو طَرَقَا

فَضْلَ الجيادِ على الخيلِ البِطاءِ فلا — يُعْطِي بذلكَ ممنونًا ولا نَزِقَا

قد جعلَ المبتغونَ الخيرَ في هَرِمٍ — والسائلونَ إلى أبوابهِ طُرُقَا

إنْ تَلْقَ يومًا على عِلاتهِ هرماً — يلقَ السماحةَ منهُ والندَى خُلُقَا

وليسَ مانعَ ذي قربَى ولا نسبٍ — يومًا ولا مُعْدِمًا مِن خابطٍ وَرَقَا

ليثٌ بِعَثَّرَ يصطادُ الرِّجالَ إذا — ما كَذَّبَ الليثُ عن أقرانِهِ صَدَقَا

يَطْعَنْهُمُ ما ارْتَمُوا حتَّى إذا اطَّعَنُوا — ضارَبَ حتّى إذا ما ضارَبُوا اعَتنَقَا

هذا وليسَ كمَن يَعْيَا بِخُطَّتِهِ — وسطَ الندَِّيِّ إذا ما ناطِقٌ نَطَقَا

لو نالَ حيٌّ مِنَ الدّنيا بمنزلةٍ — أُفْقَ السماءِ لنالتْ كَفُّهُ الأُفُقَا