غشيت ديارا بالبقيع فثهمد

غَشِيتُ دِياراً بالبَقيعِ فثَهْمَدِ — دوارسَ، قد أقوينَ من أمِّ معبدِ

أربتْ بها الأرواحُ، كلَّ عشيةٍ — فلم يبقَ إلاّ آلُ خيمٍ، منضدِ

وغَيرُ ثَلاثٍ كالحَمَامِ خَوَالِدٍ — وهابٍ محيلٍ، هامدٍ، متلبدِ

فلمّا رأيتُ أنها لا تجيبني — نهضتُ إلى وجناءَ كالفحلِ جلعدِ

جُمالِيّةٍ لمْ يُبْقِ سَيري ورِحْلَتي — على ظَهرِها مِنْ نَيّها غيرَ مَحْفِدِ

مَتى ما تُكَلّفْها مَآبَةَ مَنْهَلٍ — فتستعفَ، أو تنهكْ إليهِ، فتجهدِ

تردهُ، ولمّا يخرجِ السوطُ شأوها — مروحٌ، جنوحُ الليلِ، ناجيةُ الغدِ

كهمكَ، إن تجهدْ تجدْها نجيحةً — صبوراً، وإنْ تسترخِ عنها تزيدِ

وتنضحُ ذفراها، بجونٍ، كأنّهُ — عَصِيمُ كُحَيلٍ في المراجلِ مُعقَدِ

وَتُلْوي برَيّانِ العَسِيبِ تُمِرّهُ — على فَرْجِ مَحرُومِ الشّرابِ مُجدَّدِ

تُبادِرُ أغْوَالَ العَشِيّ وتَتّقي — عُلالَةَ مَلويٍّ منَ القِدّ مُحصَدِ

كخنساءَ، سعفاءِ الملاطمِ، حرةٍ — مسافرةٍ، مزؤودةٍ، أمِّ فرقدِ

غَدَتْ بِسِلاحٍ مِثْلُهُ يُتّقَى بهِ، — وَيُؤمِنُ جأشَ الخائِفِ المُتَوَحِّدِ

وسامِعَتَينِ تَعرِفُ العِتْقَ فيهِمَا — إلى جَذرِ مَدلوكِ الكُعوبِ مُحَدَّدِ

وناظرتينِ، تطحرانِ قذاهما — كأنّهُما مَكْحُولَتانِ بإثْمِدِ

طَبَاها ضَحاءٌ أوْ خَلاءٌ فخالَفَتْ — إلَيْهِ السّباعُ في كِناسٍ ومَرْقَدِ

أضَاعَتْ فلَمْ تُغْفَرْ لها خَلَواتُهَا، — فَلاقَتْ بَياناً عندَ آخِرِ مَعهَدِ

دماً، عندَ شلوٍ، تحجلُ الطيرُ حولهُ — وبضعَ لحامٍ، في إهابٍ، مقددِ

فجالتْ على وحشيها، وكأنها — مسربلةٌ، في رازقيٍّ، معضدِ

وتَنفُضُ عَنها غَيبَ كُلّ خَميلَةٍ، — وتخشى رماةَ الغوثِ، من كلِّ مرصدِ

ولم تدرِ وشكَ البينِ، حتّى رأتهمُ — وقَدْ قَعَدُوا أنْفاقَها كُلَّ مَقعَدِ

وثاروا بها من جانبيها كليهما — وجالتْ، وَإنْ يُجشِمْنها الشدّ تجهدِ

تبذُّ الألَى يأتينها، من ورائها — وَإنْ يَتَقَدّمْها السّوابقُ تَصْطَدِ

فأنقذها، من غمرةِ الموتِ، أنها — رأتْ أنها إنْ تنظرِ النبلَ تقصدِ

نجاءٌ، مجدٌّ، ليسَ فيهِ وتيرةٌ — وتذبيبها عنها، بأسحمَ، مذودِ

وجدتْ، فألقتْ بينهنَّ، وبينها — غباراً، كما فارتْ دواخنُ غرقدِ

بمُلْتَئِماتٍ كالخَذارِيفِ قُوبِلَتْ — إلى جَوْشَنٍ خاظي الطّريقَةِ مُسنَدِ

إلى هَرِمٍ تَهْجِيرُها وَوَسِيجُها — تروحُ من ليلِ التمامِ وتغتدي

إلى هَرِمٍ سارَتْ ثَلاثاً منَ اللّوَى، — فَنِعْمَ مَسيرُ الوَاثِقِ المُتَعَمِّدِ

سَوَاءٌ عَلَيْهِ أيَّ حينٍ أتَيْنَهُ، — أساعة نحسٍ تتقى أم بأسعدِ؟

ألَيسَ بِضرّابِ الكُماةِ بسَيفِهِ — وفَكّاكِ أغْلالِ الأسِيرِ المُقَيَّدِ

كلَيْثٍ أبي شِبْلَينِ يَحمي عَرينَهُ، — إذا هو لاقى نجدةً لم يعردِ

ومدرهُ حربٍ، حميها يتقى بهِ — شَديدُ الرِّجامِ باللّسَانِ وباليَدِ

وثقلٌ على الأعداءِ، لا يضعونهُ — وحمالُ أثقالٍ، ومأوى المطردِ

ألَيسَ بفَيّاضٍ يَداهُ غَمَامَةً، — ثِمَالِ اليَتَامَى في السّنينَ مُحمّدِ

إذا ابتدرتْ قيسُ بنُ عيلانَ غايةً — منَ المجدِ مَن يَسبِقْ إليها يُسوَّدِ

سَبَقْتَ إلَيها كُلّ طَلْقٍ مُبَرِّزٍ — سَبُوقٍ إلى الغاياتِ غَيرِ مُجَلَّدِ

كفِعْلِ جَوادٍ يَسبُقُ الخَيلَ عَفوُهُ — ـسراعَ وإن يجهدنَ يجهدْ ويبعدِ

تقيٌّ، نقيٌّ، لم يكثرْ غنيمةً — بنكهةِ ذي قربَى، ولا بحقلدِ

سوى ربعٍ، لم يأتِ فيها مخانةً — وَلا رَهَقاً مِن عائِذٍ مُتَهَوِّدِ

يطيبُ لهُ، أو افتراصٍ بسيفهِ — على دَهَشٍ في عارِضٍ مُتَوَقِّدِ

فلو كانَ حمدٌ يخلدُ الناسَ لم يمتْ — ولكنَّ حمدَ الناسِ ليسَ بمخلدِ

ولكنّ منه باقيات وراثة — فأورثْ بينكَ بعضها، وتزودِ

تَزَوّدْ إلى يَوْمِ المَمَاتِ فإنّهُ، — ولو كرهتهُ النفسُ، آخرُ موعدِ