ما للسماء عليه ليس تنفطر

ʿAbd al-Samad ibn al-Muʿadhdhal

ما للسماء عليه ليس تنفطر — وللكواكب لا تهوى فتنتشرُ

وللبلاد ألا تسمو زلازلها — والراسيات ألا تردى فتنقعرُ؟!

إنّ الندى وأبا عمرو تضمَنَهُ — قبرٌ ببغداد يُستَسْقى به المطرُ

للّه حزمٌ وجودٌ ضمّه جدثٌ — ومكرماتٌ طواها التّربُ والمدرُ

يا طالباً وزراً من ريبِ حادثة — أودى سعيدٌ فلا كهفٌ ولا وزرُ

أبكى عليك عيونَ الحيّ من يمنٍ — ومن ربيعةَ ما تَبكِي له مضرُ

كلُّ القبائل قد ردّيتَ أَرديةً — من فضل نُعْماكَ لا يَجزي بها شكْرُ

ما خَصَّ رُزؤك لا قيساً ولا مضراً — إنَّ الرزية معمومٌ بها البشرُ

لو كان يَبْكي كتابُ اللّهِ من أحدٍ — لطولِ إلفٍ بكتكَ الآيُ والسورُ

أبو الأراملِ والأيتامِ ليس له — إلا مراعاتهم همّ ولا وطرُ

للهاربينَ مصادٌ غيرُ مطلع — وللعُفاةِ جَنَابٌ ممرعٌ خَضِرُ

من كل أفقٍ إليه العِيسُ مُعْمَلَةٌ — وكل حيّ على أبوابه زمرُ

مُشَيّعٌ لا يغوث الذحل صولتَهُ — وأكرم الناس عفواً حين يقتدرُ

لا يَزدَهيهِ لغيرِ الحقّ منطقُهُ — ولاتناجيه إلاّ بالتقى الفكرُ

ثبت على زلل الأيام مُضطَلعٌ — بالنائباتِ لصعبِ الدهرِ مقتسرُ

سامي الجفونِ يروق الطرفَ منظرهُ — وأطهرُ الناسِ غيباً حينَ يختبرُ

الحلمُ يصمتهُ والعلمُ ينطقهُ — وفي تقى اللهِ ما يأتي وما يذرُ

لم تسمُ همتهُ يوماً إلى شرفٍ — إلاّ حباه بما يَسْمو له الظفَرُ

يعطيكَ فوقَ المنى من فضلِ نائلهِ — وليس يعطيك إلاّ وهو مُعتذرُ

يزيدُ معروفهُ كبراً ويرفعهُ — أنّ الجسيمَ لديه منه محتقرُ

وليس يسعى لغير الحمد يكسبهُ — وليس إلاّ من المعروف يَدَّخرُ

عَفُ الضمير رحيبُ الباعِ مُضْطلعٌ — لحرمةِ الله والإسلامِ منتصرُ

ما أنفكَّ في كل فجّ من ندى يدهِ — للناس جودانِ محوي ومنتظرُ

لو هابَ عن عزة أو نجدةٍ قدرٌ — من البريّةِ خَلقاً هَابَكَ القدرُ

لِيَبْكِ فَقدَك أطرافُ البلادِ كما — لم يخلُ من نعمةٍ أسْدَيتَها قُطُرُ

وليبككَ المرملونَ الشعثُ ضمهمُ — من كلّ أوْبٍ إلى أبياتكَ السّفَرُ

وذاتُ هدمينِ تزجي دردقاً قزماً — مثلَ الرئالِ حباها البؤسُ والكبرُ

ويبككَ الدينُ والدنيا لرعيهما — والبَرُّ والبَحْرُ والإعسار واليُسُرُ

كفلتَ عترةَ أقوامٍ مهاجرةٍ — عثمانُ جدهمُ أو جدهمْ عمرُ

وقد نَصَرْتَ وقد آوَيْتَ مُحتسِباً — " أبناء قومٍ همُ آووا وهم نصروا "

يا ربَّ أرملةٍ منهم ومكتهلٍ — أَيتَمْتَهُ وهو مُبَيضّ له الشِعَرُ

لله شملُ جميعٍ كان ملتئماً — أضحى ليومِ سعيد وهو منتشرُ

أمسى لفقدكَ ظهر الأرض مختشعاً — بادِي الكآبةِ واختالت بِك الحُفَرُ

أحياكَ عمرو ولولاه وأخوتهُ — عَفَا النوالُ فلم يُسمعْ له خَبَرُ

ألهمتهمْ طوعهُ فانقاد رشدهمُ — كلٌّ يراه بحيثُ السمعُ والبصرُ

كأنهم كنفاهُ وهوَ بينهمُ — بدرُ السماءِ حوتهُ الأنجمُ الزهرُ

بنو قتيبةَ نورُ الأرضِ نورهمُ — إذا خبا قمر منهم بدا قمرُ

إذا تشاكهت الأيام واشتبهتْ — أبان أيامكَ التحجيل والغررُ

إمّا ثويتَ فما أبقيت مكرمةً — إلا بكفك منها العين والأثرُ

إنّ الليالي والأيام لو نطقت — أثنت بآلائك الآصال والبكرُ

كان الندى في شهور الحول مُقْتَسَماً — بين البرية فاغتال الندى صفرُ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة