هو الطيف تهديه إلى الصب أشجان

هُوَ الطَّيْفُ تُهْدِيهِ إِلى الصَّبِّ أَشْجانُ — وَلَيْسَ لِسِرٍّ فيكَ يالَيلُ كِتمانُ

يُحَدِّثُ عَنْ مَسْراهُ فَجْرٌ وَبارِقٌ — أَفَجرُكَ غَدّارٌ وَبَرقُكَ خَوّانُ.

إذا أدَّرَعَ الظَّلماءَ نمَّ سَناهُما — عَلَيهِ، فَلَمْ يُؤْمَنْ رَقيبٌ وَغَيْرانُ

وَلَيلَةِ نَعمانٍ وَشى البَرْقُ بِالهَوى — أَلا بِأبي بَرقٌ يَمانٍ وَنَعمانُ

سَرى وَالدُّجى مُرخًى عَلَينا رِواقُها — يُلوّي المَطا وهنا كَما مارَ ثُعبانُ

وَنَحنُ بِحَيثُ المُزنُ حَلَّ نِطاقَهُ — وَرَفَّ بِحِضْنَيْهِ عَرارٌ وَحَوْذانُ

وَلِلرَّعْدِ إِعْوالٌ، وَلِلرّيحِ ضَجَّةٌ — وَلِلدَّوْحِ تَصْفِيقٌ، وَلِلوُرْقِ إِرْنانُ

فَللّهِ حُزْوى حينَ أَيْقَظَ رَوْضَها — رَشاشُ الحَيا والنَّجْمُ في الأفْقِ وَسْنانُ

إذا ما النَّسيمُ الطَّلْقُ غَازَلَ بانَها — أَمالَ إلَيهِ عِطْفَهُ وَهْوَ نَشوانُ

ولَو لَمْ يَكُنْ صَوْبُ الغَمامِ مُدامَةً — تُعَلُّ بِها حُزْوى لَما سَكِرَ البانُ

وَكَمْ في مَحاني ذلكَ الجِزْعِ مِنْ مَها — تُجاذِبُها ظِلَّ الأَراكَةِ غِزلانُ

يَلُذْنَ إذا رُمْنَ القِيامَ، بِطاعةٍ — مِنْ الخَصْرِ يَتلوها مِنَ الرِّدْفِ عِصْيانُ

وَيُخجِلنَ بالأَغصانِ بانَةٍ — وَتَهزَأُ بِالكُثبانِ مِنْهُنَّ كُثْبانُ

سَقى اللّه عَصْراً قَصَّرَ اللَّهْوُ طُولَهُ — بِها، وَعَلَينا للِشَّبيبةِ رَيعانُ

يَهَشُّ لِذِكراهُ الفُؤادُ، وَلَلهوى — تَباريحُ لا يُصغي إليهنّ سُلوانُ

وَتَصْبو إلى ذاكَ الزَّمانِ، فَقَد مضَى — حَميداً وَذُمَّتْ بَعْدَ رامَةَ أَزْمانُ

إذِ العَيْش غضٌّ ذُلِّلَتْ لي قُطوفُهُ — وَفَوْقَ نِجادِي لِلذَّوائِبِ قِنْوانُ

أَروحُ على وَصلٍ وَأَغدو بِمثلِهِ — وَوِرْدُ التَّصابي لَمْ يُكَدِّرْهُ هِجرانُ

وَأَصْحَبُ فِتياناً تَراهُمْ مِنَ الحِجى — كُهولاً وَهُمْ في المأزِقِ الضَّنكِ شُبانُ

يَخُبُّ بِنا في كُلِّ حَقٍّ وَباطِلٍ — أَغرُّ وَجيهيٌّ وَوَجناءُ مِذعانُ

كَأنّي بِهم فَوقَ المَجرّةِ جالِسٌ — لي النَّجمُ خِدنٌ وابنُ مُزنَةَ نَدمانُ

وَكَأْسٍ كَأَنَّ الشَّمْسَ أَلْقَتْ رِداءَهَا — عَلَيها بِحَيثُ الشُّهْبُ مَثْنى وَوُحدانُ

إذا استَرقَصَ السَّاقي بَمَزجٍ حَبابها — تَرَدّى بِمثلِ اللُّؤلؤِ الرَّطبِ عقيانُ

فيا طِيبَها والشَّربُ صاحٍ وَمنتَشٍ — تَخِفُّ بِها أَيدٍ، وَتَثقُلُ أَجفانُ

دَعاني إليها مِن خُزَيمَةَ ماجِدٌ — يَزُرُّ عَلى ابن الغابِ بُرْدَيْهِ عَدْنانُ

كَثيرٌ إليهِ النّاظِرونَ إذا بَدا — قَليلٌ لَهُ في حَوْمَةِ الحَرْبِ أقرانُ

رَزينُ حُصاةِ الحِلمِ، لا يَستَزِلُّهُ — مُدامٌ، وَلا تُفشي لهُ السِّرَّ أَلحانُ

إذا رَنَّحَتْهُ هِزَّةُ المَدْحِ أَخْضَلَتْ — سِجالُ أَيَادِيهِ، وَلِلحَمْدِ أَثْمانُ

تُروِّي غَليلَ المُرْهَفاتِ يَمينُهُ — إذا التَثَمَتْ في الرَّوعِ بِالنَّقعِ فُرسانُ

وَمُلْتَهباتٍ بالوَميضِ يُزيرُها — مَوارِدَ يهديها إلَيْهنَّ خِرْصانُ

تَحومُ عَلى اللَّبَّاتِ حَتّى كَأَنَّها — إذا أُشْرِعَتْ للِطَّعْنِ فيهنَّ أَشْطانُ

بِيوْمٍ تَرى الرّاياتِ فيهِ كَأَنَّها — - إذا ساوَرَتْها خَطْرةُ الرِّيح- عِقبانُ

إذا ما اعْتَزَى طارَتْ إلى الجُرْدِ غِلْمَةٌ — نَماهُمْ إلى العَلياءِ جِلدٌ وَرَيّانُ

سَأَلْتُهُمُ: مَنْ خَيْرُ سعْدِ بنِ مالِكٍ — إذا افتخَرَتْ في نَدوةِ الحَيِّ دوُدان

فَقالُوا: بِسَيْفِ الدَّوْلَة ابنِ بَهائِها — تُناضِحُ عَدنانٌ إذا جاشَ قَحْطانُ

قَريعا نِزارٍ في الخُطوبِ، إذا دَجَتْ — أَضاءَتْ وُجوهٌ، كَالأَهلَّةِ غُرَّانُ

يَلوذُ بَنو الآمالِ في كَنَفَيْهما — عَلى حينَ لاتَفْدي العَراقِيبَ أَلْبانُ

بِلَيثَي وغًى، غَيثَي نَدًى، فَكِلاهُما — لَدى المَحْلِ مِطْعامٌ، وفي الحَرْبِ مِطْعانُ

هُما نَزَلا مِنْ قَلْبِ كُلِّ مُكاشِحٍ — بِحَيثُ تُناجي سَورةَ الهَمِّ أَضعانَ

مِنَ المَزْيَدِيّينَ الأُلَى في جَنابِهمْ — لِمُلْتَمِسي المَعْروفِ أَهْلٌ وأَوطانُ

نَماهُم أَبو المِظفارِ وَهْوَ الّذي احتمَى — بِهِ حاتِمٌ إذْ شُلَّ لِلْحَيِّ أَظْعانُ

لَهُمْ سَطَواتٌ يَلْمَعُ المَوتُ خَلفَها — وَظِلٌّ حَبا مِنْ دُونِهِ الأَمْنُ فَينانُ

وَأَفْنِيَةٌ مُخضَرَّةٌ عَرَصاتُها — تَزَاحَمَ سُؤَّالٌ عَلَيها وَضِفانُ

ذَوُو القَسَماتِ البِيضِ وَالأُفْقُ حالِكٌ — مِنَ النَّقْعِ كاسٍ وَالمُهنَّدُ عُريانُ

وَأَهلُ القِبابِ الحُمْرِ والنَّعَمِ التي — لَها العِزُّ مَرْعًى وَالأَسِنَّةُ رُعْيانُ

وَخَيلٍ عَلَيها فِتْيَةٌ ناشِرِيَّةٌ — طَلائِعُهُمْ مِنْها عُيونٌ وَآذانُ

هُمُ مَلَؤوا صَحْنَ العِراقِ فَوارِساً — كَأَنَّهُمُ الآسادُ، وَالنَّبْلُ خَفَّانُ

يَخوضُ غِمارُ المَوْتِ مِنْهُمْ غَطارِفٌ — رِزانٌ لَدى البيضِ المَباتيرِ شُجعانُ

بِكُلِّ فَتًى مُرْخَى الذُّؤابَةِ باسِلٍ — عَلى صَفْحَتيهِ لِلنَّجابَةِ عُنوانُ

يُجَرِّرُ أَذيالَ الدُّروعِ، كَأَنَّهُ — غَداةَ الوَغى صِلٌّ تُوارِيهِ غُدْرانُ

وَيُكرِمُ نَفساً، إنْ أُهينَتْ أَراقَها — بِمُعْتَرَكٍ يُروي القَنا وَهْوَ ظَمآنُ

لَهُ عِمَّةٌ لَوْثْاءُ تَفْتَرُّ عَنْ نُهًى — عَلِمنا بِها أَنَّ العَمائِمَ تيجانُ

إذا مارمَى تاجُ المُلوكِ بِهِ العِدا — تَوَلَّوا كَما ينصاعُ بالقاعِ ظِلْمانُ

أَغَرُّ، إذا لاحَت أسِرَّةُ وجههِ — تَبَلَّجْنَ عَنْ صُبْحٍ، وَلِلَّيْلِ إجْنانُ

مَنيعُ الحِمَى، لا يَخْتِلُ الذِئْبُ سَرْحَهُ — وَمِنْ شِيمِ السِّرحانِ خَتْلٌ وَعُدوانُ

لَهُ هَيبةٌ شِيبت بِبشرٍ كَما التَقَتْ — مِياهٌ بِمَتْنِ المَشْرَفيِّ وَنيرانُ

وَبَيْتٌ يمِيسُ المَجْدُ حَوْلَ فِنائِهِ — وَجيرانُهُ لِلأَنجُمِ الزُّهرِ جيرانُ

فَأَطْنابُهُ أَسْيافُهُ، وَعِمادُهُ — رُدَينِيَّةٌ مُلْسُ الأَنَابيبِ مُرَّانُ

وَلَو كانَ في عَهْدِ الأَحاليفِ أَعْصَمَتْ — بِهِ أَسَدٌ يَوْمَ النِّسارِ وذَبْيانُ

أَيا خَيرَ مَنْ يَتلوهُ في غَزَواتِهِ — على ثِقَةٍ بالشَّبعِ، نَسرٌ وسِرحانُ

دَعَوْتُكَ لِلْجُلَّى فَكَفْكَفَ غَرْبَها — هُمامٌ، أَياديهِ على الدَّهرِ أَعوانُ

رَفعتَ لِصَحبي ضوءَ نارٍ عَتيقةٍ — بِهَا يَهتدي السّارونَ والنَّجْمُ حَيرانُ

وَفاءَ عَلَيْهمْ ظِلُّ دَوْحَتِكَ الّتي — تُناصي السُّها مِنها فُروعٌ وَأَفْنانُ

فَلَمْ يَذْكُروا الأوْطانَ وَهْيَ حَبيبَةٌ — إلَيْهمْ، وَلا ضاقَتْ عَلى العِيسِ أَعطانُ

ومَا المَجْدُ إلاّ نَبْعَةٌ خِنْدِفِيَّةٌ — لهَا العُرْبُ جِيرانٌ وَدودانُ أَغْصانُ