خدع المنى وخواطر الأوهام
خُدَعُ المُنى وَخَواطِرُ الأَوْهامِ — أَضْغاثُ كاذِبَةٍ مِنَ الأَحْلامِ
نَهْوَى البقاءَ وليسَ فيهِ طَائلٌ — وَالمَرْءُ نَهْبُ حَوادِثِ الأيَّامِ
يَحْوي رَغائِبَ مالِهِ وَرّاثُهُ — مِنْ بَعْدِهِ وَيَبُوءُ بِالآثامِ
وَالعَيْشُ أَوَّلُهُ عَقِيدُ مَشَقَّةٍ — وَأَذى، وَآخِرُهُ مَقِيلُ حِمامِ
وَالعُمْرُ لَوْ جازَ المَدَى لَتَبَرَّمَ الـ — أَرواحُ مِنْهُ بِصُحْبَةِ الأَجسامِ
بَينا الفَتى قَلِقاً بِهِ نيّاتُهُ — أَلْقَى مَراسِيَهُ بِدَارِ مُقامِ
وَهَوى كَزَيْدِ بنِ الحُسَينِ إلى الثَّرَى — غِبَّ الثَّراءِ مُحالِفَ الإعدامِ
في مَعْوَزٍ سَمِلٍ مَشَى فيهِ البِلى — وَالقَبْرُ بِئْسَ مُعَرَّسُ الأَقوامِ
نُضِدَتْ عليهِ بَنِيَّةٌ مِنْ رَمْسِهِ — كالغِمْدِ مُشْتَمِلاً على الصَّمْصامِ
وَأَصابَهُ رَيبُ المَنيَّةِ إذْ رَمَى — طُويَتْ على شَلَلٍ يَمينُ الرَّامي
لو قارَعَ النّاسُ المَنونَ لَرَدَّها — عَنهُ السُّيوفُ فَوالِقاً لِلْهامِ
تَدْمى أَغِرَّتُها بِأَيْدي غِلْمَةٍ — قُرَشِيَّةٍ بيضِ الوُجوهِ كِرام
يَطَؤُونَ أَذْيالَ الدروعِ بِمَأقِطٍ — حَرَجٍ يَفيءُ عليهِ ظِلُّ قَتامِ
وَتُضيءُ في هَبَواتِهِ صَفَحاتُهُمْ — كَالفَجْرِ يَخْطِر في رِداءِ ظَلامِ
وَالمالُ جَمٌّ، وَالحِمَى مُتَمَنِّعٌ — وَالمَجْدُ أَتْلَعُ، وَالعُروقُ نَوامِ
رُمِيَتْ بِثالِثَةِ الأَثافِي هاشِمٌ — فَبَكَتْ بِأَرْبَعَةٍ عليهِ سِجامِ
وَاِلعَبْدِ شَمْسٍ، وَالتَّجَلُّدُ خِيْمُها — عَيْنٌ مُؤَرَّقَةٌ، وَجَفْنٌ دامِ
وَهُمُ الأُسودُ الغُلْبُ حَولَ ضَرِيحِهِ — يَبْكُونَهُ بَنَواظِرِ الآرامُ
فَتَضاءَلَتْ كُوَرُ الجِبالِ لِفَقْدِهِ — غُبْرَ الفِجاجِ خَواشِعَ الأَعْلامِ
وَلِقُلَّتَيْ أَرْوَنْدَ رَنَّةُ ثاكِل — حَرّانَ حِينَ ثَوى أَبو الأَيْتامِ
فُجِعُوا بِتاجِ الدِّينِ حَتّى عَضَّهُمْ — زَمَنٌ أَلَحَّ بِشِرَّةٍ وَعُرامِ
لَمّا نَعَتْهُ المَكْرُماتُ إلى العُلا — لَبِسَ الحِدادَ شَريعَةُ الإسْلامِ
فَمَضَى وَقَدْ أَصْحَبْتُهُ سَيّارَةً — كَالرَّوْضِ يَضْحَكُ مِنْ بُكاءِ غَمامِ
غَرَّاءَ مِنْ كَلِمى إذا هِيَ سُطِّرَتْ — ظَهَرَتْ بِها النُّخَواتُ في الأقْلامِ
لَيْسَتْ لِعارِفَةٍ أُجازِيهِ بِها — لكنَّها لِوَشائِجِ الأَرْحامِ
وَأَحَقُّ مُفْتَقَدٍ بِها ذُو سُؤْدَدٍ — آباؤُهُ مِنْ هاشِمٍ أَعْمامِي
وَلَوِ اسْتَطَعْتُ كَفَفْتُ عَنْهُ يَدَ الرَّدى — بِشَباةِ رُمْحٍ أَوْ غِرارِ حُسامِ
وَبِفَتْيَةٍ أَلِفُوا المِصاعَ كَأَنَّهُمْ — أُسْدٌ مِنَ الأَسَلاتِ في آجامِ
وإذا دُعوا لِكَريهَةٍ لَمْ يَنْظُروا الـ — إسْراجَ واقتَصَروا عَلى الإلجامِ
فَهُمْ اللُّيوثُ غَداةُ يُحُتَضَرُ الوَغَى — وَهَمْ الغُيوثُ عَشِيَّةَ الإطْعامِ
وَقُدُورُهُمْ يَعِدُ القِرى إرزامُها — وَالرَّعْدُ ليسَ يَهُمُّ بِالإرْزامِ
وَإذا اعْتَزَوْا أَرْوَى زِنادَهُمُ أَبٌ — مُرُّ الحَفِيظَةِ للْحَقيقَةِ حامِ
فَالعَمُّ أَبْلَجُ مِنْ كِنانَةَ في الذُّرَا — وَالخالُ أَرْوَعُ مِنْ بَني هَمّامِ
لَيْسُوا مِنَ النَّفَرِ الذّينَ أُصُولُهُمْ — خَبُثَتْ وَلَيْسَ لَهُنَّ فَرْعٌ نامِ
رَفَعَتْهُمُ جِدَةٌ وَجَدُّهُمُ لَقًى — مِنْ لُؤْمِهِ، بِمَدارِجِ الأَقْدامِ
لازالَ تُرضِعُهُ أَفاوِيقَ الحَيا — وَطْفاءُ يُنْتِجُها الصَّبَا لِتَمامِ
فَتَلَفَّعَتْ بِحَبِيِّها قُلَلُ الرُّبا — وَتَلَثَّمَتْ مِنْ بَرْقِها بِضرامِ