خضاب على فودي للدهر ما نضا

خضابٌ على فوديَّ للدَّهرِ ما نضا — وَمُقْتَبَلٌ مِنْ رَيِّقِ العُمْرِ ما مَضَى

ونفسٌ على الأيَّامِ غضبي وقد أبت — تصاريفها أن تبدلَ السُّخطَ بالرِّضى

إذا أنا عاتبتُ اللَّيالي لم تبلْ — عتاباً كترنيقِ النُّعاسِ ممرَّضا

وفي الكفِّ عضبٌ كلَّما فاضَ من دمٍ — عَبيطٍ غِراراً فاحَ بِالمِسْكِ مَقْبِضَا

وإنَّ ديوناً ما طلتها صروفها — ببيضِ الظُّبا في هبوةِ النَّقعَ تقتضى

إذا ما ذوى غصنُ الشَّباب ولم تسدْ — وَشِبْتَ، فَلا تَطْلُبْ إلى العِزِّ مَنْهَضا

سَأُفْري أَديمَ الأَرضِ بِالعيسِ نُقَّباً — حبا بالّذي أبغيهِ أو بخلَ، القضا

وَإنْ ضِقْتُ ذَرْعاً بِالمُنى فَرَحيبةٌ — بها خطواتُ الأرحبيَّةِ والفضا

ومن شيمي أن أهجرَ الماءَ صادياً — إذا كانَ طرقاً سؤرهُ متبرَّضا

وأطوي على الهمِّ النَّزيعِ جوانحي — وإنْ أَقْلَقَ الخَطْبُ المُلِمُّ وَأَرْمَضا

وَأَصْبِرُ وَالرُّمْحُ الرُّديْنيُّ شاجِرٌ — وَأَجْزَعُ إنْ بانَ الخَليطُ وَأَعْرَضا

وريمٍ رمى قلبي بأسهمِ لحظهِ — فَأَصْمَى وفي قَوْسِ الحَواجِبِ أَنْبَضا

طَرَقْتُ الغَضى وَالَّليلُ جَثْلٌ فُروعُهُ — فَأَوْمى بِعَيْنَيْهِ إلَيَّ وَأوْمَضا

وقالَ لتربيهِ: ارفعا السِّجفَ إنَّني — أحسنُّ بزورٍ للمنايا تعرَّضا

وَما هُوَ إلاَّ اللَّيثُ يَرْتادُ مَطْمَعاً — على غرَّةٍ، أولا فمن نفضَ الغضى؟

أَخافُ عَلَيهِ غِلْمَةَ الحَيِّ إنَّهُمْ — لَوَوْا مِنْ هَوادِيهِمْ إلى الفَجْرِ. هَلْ أَضا

وَحَيْثُ الْتَقى الجَفْنانِ دَمْعٌ يُفيضُهُ — إذا منَ الواشي، وإنْ ريعَ غيَّضا

فِدىٍ لَكَ يا ظَبْيَ الصَّريمَةِ مُهْجَةٌ — أَعدَّتْ لِيَومِ الرَّوْعِ جَأْشاً مُخَفَّضا

فَلا تَرْهَبِ الأَعْداءَ ما عصَفَتْ يَدي — بِأَسْمَرَ، أَوْ ناطَتْ نِجادي بِأَبْيَضا

سَأَضْرِبُ أَكْبادَ المَطِيِّ على الوجى — إلى خَيْرِ مَنْ يُرْجى إذا الخَطْبُ نضْنضَا

إلى عضدِ الدّينِ الذي ساغَ مشربي — بِهِ بَعْدَما أَشْجى الزَّمانُ وَ أَجْرَضا

أغرُّ، إذا استنجدتَ هبَّ إباؤهُ — بهِ؛ وإنِ استعطفتَ أغضى وغمَّضا

وَكَم غَمْرَةٍ دونَ الخِلافَةِ خاضَهَا — بِآرائِهِ، وَهْيَ الصَّوارِمُ تُنْتَضى

تكشَّرُ عن يومٍ يرشحُّ صبحهُ — أجنَّةَ ليلٍ بالمنايا تمخَّضا

على ساعَةٍ يُضحي الفِرارُ مُحَبَّباً — ويمسي الحفاظُ المرُّ فيها مبغَّضا

وقد أَرْهَفَ العَزْمَ الذي بِشَباتِهِ — نُهوضُ جَناحِ هَمَّ أَن يَتَهَيَّضا

أَبِينُوا مَنِ المَدْعُوُّ وَالرُّمْحُ تَلْتَوي — بِهِ حَلَقاتُ الدِّرْعِ كَالأَيْمِ في الأضَى

وَمَنْ قالَ حَتَّى رَدَّ ذا النُّطْقِ مُفْحَماً — ومن صالَ حتّى غادرَ القرنِ محرضا

فَهَلْ هو مَجْزْيٌّ بِأَكْرَمِ سَعْيِهِ — فّقَدْ أَسْلَفَ الصُّنْعَ الجَميلَ وَأَقْرَضا

فَدَاكَ بَهاءَ الدَّوْلَةِ النّاسُ إِنَّهُمْ — سراحينُ يستوطئنَ في الغدرِ مربضاً

إذا لَقِحَ الوُدُّ القَديمُ تَطَلَّعَتْ — ضَغائِنُهُمْ قَبْلَ النِّتاجِ فَأَجْهَضاً

لهم أنفسٌ لا يرخصُ الدَّهرَ عارها — وإن ألبسوهنَّ الرِّداءَ المرَّحضا

أَرى كُلَّ مَنْ جَرَّبْتُ منْهُمْ مُداجِياً — اذا لَمْ يُصَرِّحْ بِالإساءَةِ عَرَّضا

يَغُرُّكَ- مالَمْ تَخْتَبِرْهُ- رُواؤُهُ — كما غرَّ عن أديانها طيِّئاً رضا

وَجائِلَةِ الأنْساعِ مائِلَةِ الطُّلى — ببيداءَ لا تلفي بها الرّيحُ مركضا

فشبَّت لها تحتَ الأحجَّةِ أعينٌ — لمرعًى على أطرافهِ العزُّ حوَّضا

بِوادٍ على الرُّوّادِ يَنْدَى مَذانِبا — إذا زارَهُ العافي أَخَلَّ وَأَحْمَضا

إليكَ زجرناها وعندكَ برَّكتْ — بِمَغْنى تَقَرّاهُ الرَّبيعُ وَرَوَّضا

فلا العهدُ ممّا يستشنُّ أديمهُ — وَلا المَجْدُ يَرْضى أَنْ يُخَانَ وَيُنْقَضا

ولاهِمَّتي تَرْضى بِتَقْبيلِ أَنْمُلٍ — نشأنَ على فقرٍ، وإنْ كنَّ فيَّضا

فَإِنَّ بني البَيْتِ الرَّفيعِ عِمادُهُ — إذَا افْتَرَشوا فيهِ الهُويَنْى تَقَوَّضا

وَلَولاكَ لم أَنْطِقْ وَإنْ كُنْتُ مُحْسِناً — بِشِعْرٍ، وَلَمْ أسالْ وَإنْ كُنْتُ مُنْفِضا

إليكَ هَفَتْ طَوْعَ الأزِمَّةِ هِمَّتي — وكانَتْ على غّيِّ الأَمانِيِّ رَيِّضا

فَقَدْ صارَ أمْري، وَالأُمورُ لهَا مَدًى — إليكَ على رَغْمِ الأعادي مُفَوَّضا