واها لأيامي بأكناف اللوى

واهاً لأيّامي بِأَكْنافِ اللِّوَى — وَالدَّهْرُ طَلْقُ المُجْتَلَى رَطْبُ الثَّرى

إذِ الشَّبابُ الغَضُّ يَنْدى ظِلُّهُ — وَصَبْوَتي يَعْذِرُني فيها الصِّبا

وَلِمَّتي داجِيَةٌ، إذا بَدَت — سَدَّتْ خَصاصَ الخِدْرِ أَحْداقُ المَها

ثُمَّ انقَضَتْ أَزْمانُهُ حَميدَةً — وَمَنْ يُرَجِّي عَوْدَةًُ لِما مَضى

فَلا الصِّبا يَرْجِعُ إذْ تَصَرَّمَتْ — أَيَّامُهُ، وَلا عَشِيّاتُ الحِمَى

وَلي حَنينٌ لَمْ تَسَعْهُ أَضْلُعي — إلى اللِّوَى يُذْكِي تَباريحَ الجَوى

وَبَيْنَ جَنْبَيَّ هَوًى أُسِرُّهُ — وَلَوْعَةٌ تَسْكُنُ أَلْواذَ الحَشَى

يا حَبَّذا عَصْرُ اللِّوَى وَأَهْلُهُ — حيثُ ظِباءُ الإنِسِ تَحْميها الظُّبا

وَالرَّوْضُ مَطْلولٌ يَميدُ زَهْرُهُ — تحتَ حَصَى المَرْجانِ مِنْ قَطْرِ النَّدى

وَالأُقْحُوانُ ابْتِسِمَتْ ثُغورُهُ — غِبَّ مُناجاةِ النَّسيمِ إذ وَنَى

وقد رَنا نَرْجِسُهُ بِمُقْلَةٍ — يَحارُ فيها الدَّمعُ مِنْ صَوْبِ الحيَا

فَذاكَ دَهْرٌ لَمْ أَجُدْ بِأَدْمُعِي — دامِيَةً حَتّى تَولَّى وَانْقَضى

وَانْقَرَضَتْ شَبِيبَةٌ كَأَنَّها — سَبيبَةٌ في دِمْنَةِ الحَيِّ لَقَى

وَاشتَعَلَ الرَّأسُ فَزَالَتْ مَيْعَتي — شَيْبَاً، وَفي الشَّيْبِ الوَقارُ وَالنُّهَى

وَهْوَ مِنَ الشَّبابِ أَبْهَى مَنْظَراً — وَأينَ مِنْ مُنْبَلَجِ الفَجْرِ الدُّجَى

وَالمَرْءُ لا يَرُوقُهُ طُلُوعُهُ — وَيَجْتَوِيهِ، والشَّبابُ يُشتَهى

فَبَعْدَهُ الشَّيْبُ، وفيهِ مَلْبَسٌ — وَالشَّيْبُ لَيْسَ بَعْدَهُ إلا‍ّ الرَّدَى

وَكُلُّ ماساقَ الهَلاكُ نَحْوَهُ — فَهْوَ لَدَيْهِ كَالْهَلاكِ مُجْتَوَى

وَالنَّفْسُ تَلْهُو بِالمُنَى مُغْتَرَّةً — وَلِلْمَنايا رَصَدٌ على الوَرى

تَنافَسُوا فَوقَ الثَّرى في ثَرْوَةٍ — وَتَحْتَهُ فَقيرَهُمْ كَذِي الغِنى

وَالعَبْدُ كَالمَولَى رَميمٌ عَظْمُهُ — وَالطِّفْلُ كَالشَّيخِ، وكَالكَهْلِ الفَتى

وَأَنتَ لا تَأوي لِمَا تَرُبُّهُ — مِنْ جَيَدٍ مَصِيرُهُ إلى البِلَى

تُوقِرُهُ وِزراً، ولا يَصْحَبُ مَنْ — أُلْقِيَ في ضَريحِهِ إلاّ التُّقَى

وَهاأَنا نَهْنَهَ ما أَحْذَرُهُ — مِنْ غُلوائي، فَالنَّذيرُ قد أتى

وَمَنْ يُناغِ الأَربَعينَ عُمْرُهُ — وَيَحْتَضِنُهُ غَيُّهُ فَلا اهْتَدَى

وَالشَّيْبُ لَمّا نُشِرَتْ أَفْوافُهُ — طَوْيتُ أَحشائي على جَمْرِ الغَضى

وَإنْ أَظَلَّ صُبْحُهُ فَوْدي فَما — فارَقَني لَيْلُ الشَّبابِ عَنْ قِلى

ولم أَزَلْ أَخْطِرُ في رِدائِهِ — بَيْنَ رَعابِيبِ حِسانٍ كالدُّمَى

مِنْ كُلِّ بَلْهاءِ التَّثَنِّي إنْ مَشَتْ — حَسِبْتَها مِنْ كَسَلٍ نَشْوَى الخُطا

كَالظَّبيْةِ الغَيْداءِ جِيداً إنْ عَطَتْ — وَالجُؤْذَرِ الوَسْنانِ طَرْفاً إنْ رَنا

رَخِيمةٌ أَلفاظُها، فاتِرَةٌ — أَلْحاظُها، وَالسِّحْرُ منها يُجْتَنَى

فَهْيَ كَما اهْتَزَّ القَنا مِنْ تَرَفٍ — تَمْشِي الهُوَيْنَى، أَوْ كَما ارْتَجَّ النَّقا

كُنْتُ سَوادَ عَيْنِها حَتَّى رَأَتْ — بَياضَ شَعْري، فَتَصَدَّتْ لِلنَّوى

وَخَالَسَتْني اللَّحْظَ مِنْ مَكْحُولَةٍ — كُنْتُ كَرًى فيها فَأَصْبَحَتُ قذَى

وَانْقَشَعَ الجَهْلُ فَأَخْبَى نارَهُ — لَمْعُ قَتيرٍ بَثَّ أَنْوارَ الحِجى

وَارْفَضَّ عَنْ أَجْفانِ عَيْني رَقْدَةٌ — أَطارَها عنها انْتِباهِي لِلْعُلا

فَلُثْتُ أَعْرافَ جِيادٍ حَمَلَتْ — صَحْبي بِأَعرافِ جِيادٍ لِلْعِدا

مِنْ كُلِّ مَحْبُوكِ السَّراةِ شَيْظَمٍ — لايَتَشَكَّى مَلَحاً وَلا وَجَى

تَحبو الرِّياحُ الهُوجُ في أَشْواطِهِ — وَالبَرْقُ يَكْبو خَلْفَهُ إذا عَدا

كَالنَّارِ إنْ حَرَّكِتَهُ في حُضْرِهِ — وَإنْ تُسَكِّنْهُ فَكالماءِ جَرى

تَنْتَهِبُ الأَرْضَ بِكُلِّ حافِزٍ — كَالقْعَبِ، وَهْوَ كالصَّفا على الصَّفا

وَهُنَّ شُعْثٌ كَالسَّعالي عُوِّدَتْ — حُسْنَ المِشَى بينَ العوالي في الوَغَى

لهنَّ إرخاءٌ الذِّئابِ، فوقها — تَحْتَ القَنا كَالْغَابِ آسادُ الشَّرَى

شُوسٌ كَأَمْثالِ الصُّقورِ أَعْنَقَتْ — بِهِمْ مَذاكِيها كَأسْرابِ القَطا

وَأَوقَدُوا نارينِ بَأساً وَنَدًى — حَيثُ الطُّلَى تَشْقى بِهِمْ أَو الشَّوَى

فَمِنْهُما لِلْحَرْبِ، وَهْيَ مُرَّةٌ — واحِدَةٌ تُذْكَى وَأُخْرى لِلْقرى

تَضْفو عَلَيْهِمْ أَدْرُعٌ مَوضونَةٌ — يَرْتَدُّ عَنْها السَّيْفُ مَفْلولَ الشَّبا

مُشْتَبِكاتٌ حلَقا كَأَنَّها — مَسْرُودَةٌ بِأَعْيُنٍ مِنَ الدَّبَى

إِنْ نَفَذَتْ فيها الرِّماحُ خِلْتَها — أراقِماً يَسْبَحنَ في المَاءِ الرِّوَى

فَصافَحَتْ أَذيالُها صَوارِماً — كَأَنَّها مَطْبُوعَةٌ مِنَ الجِذَا

أَوْ سَرَقَ الشَّمْسُ إليها نَظْرَةً — فَاسْتَلَبَتْ شُعاعَها رَأدَ الضُّحى

وَلَمْ يُجِلْ فِيها الكَمِيُّ طَرْفَهُ — إلاّ تَلَقَّتْ ناظِرَيْهِ بِالعَشَا

وَلِلرُّدَيْنِيّ اهْتِزازُ مَعْشَري — لِمَنْ دَعا إلى الوَغى أَوِ اعْتَفَى

يكادُ يَلْوِيَ مَتْنَهُ لُدونَةً — كَالصِّلِّ في مَهْرَبِهِ يَلْوي المَطا

وَاليَثْرِبيَّاتُ بِأْيْدي غِلْمَةٍ — تَهوي إلى أَعْدائِهِمْ خَساً زَكَا

وليسَ تَنْمَى عِنْدَهُمْ رَمِيَّةٌ — فَقُلْ لَهُمْ: لا شَلَلاً وَلا عَمَى

كَأَنَّما أَعْيُنُهُمْ مُحْمَرَّةً — مِنْ غَضَبٍ مُكْتَحِلاتٌ بِاللَّظى

إذا اعْتَزَوْا عَدُّوا أَباً سَمَيْدَعاً — مِنْ عَبْدِ شَمْسٍ أُمَوِيَّ المُنْتَمَى

مِنْ دَوْحَةٍ نالَ السَّماءَ فَرْعُها — وَأَصْلُها في سُرَّةِ الأرْضِ رَسا

بَنو خَليلِ اللّهِ، فيهِمْ عَرَّقَتْ — أَرُومةٌ مِنْها النَّبِيُّ المُصْطفَى

وَالخُلَفاءُ الرَّاشِدونَ، وَبِهِمْ — أُوِضحَ لِلِّدينِ مَنارٌ وَصُوَى

وَالأُمَوِيُّونَ الّذينَ رَكَزُوا — في نَصْرهِ سُمْرَ الرِّماحِ في الكُلَى

وَآَلُ عَبّاسَ لَقُوا أَعْداءهُ — فَاحْتَكَمَتْ سُيوفُهُمْ على الطُّلَى

وَمَنْ كَقَوْمي، وَهُمُ مِنْ يعْرُبٍ — وَمِنْ نِزارِ بنِ مَعَدٍّ في الذُّرا

فَحُّبُهمْ عِصْمَةُ كُلِّ مَتَّقٍ — وَهْمُ مَصابِيحُ الهُدى لِمَنْ غَوى

وَمَنْ يَحُمْ عَلَيْهِمُ رَجاؤُهُ — يَعْلَقْ بِحَبْلٍ لا تَهِي مِنْهُ القُوى

وَإنْ تَخَطَّاهُمْ إلى غَيْرِهِمُ — تَمَكَّنَتْ مِنْهُ أَضاليلُ المُنى

وَلَيْسَ لِلْهِمَّةِ مَمَّنْ يَبْتَغي — نَجاتَهُ إلاّ إلَيْهِمْ مُرْتَقَى

وَهُمْ ثِمالُ النّاسِ، مَنْ لا يَعْتَصِمْ — بِهِمْ يَكُنْ مِنْ دِينهِ على شَفَا

خَلائِفٌ ساسْوا الأَنامَ وَهُمُ — كَالنَّعَمِ الهامِلِ فَوْضَى وَسُدَى

قد مَلَكُوا الدُّنيا وَكَانتْ عاطِلاً — فَما لَها غَيْرَ مَساعِيهِمْ حُلى

إنْ حَارَبُوا أَرْضَى السُّيوفَ سُخْطُهُمْ — أَوْ سالَمُوا شَدُّوا على الحِلْمِ الحُبا

لاتُنْطَقُ العَوْراءُ فِيهِمْ، وَبِهِمْ — يَجْتَنِبُ الجاهِلُ إهداءَ الخَنى

وَيَبْسُطونَ بِالنَّوالِ أَيْدِياً — منها أَفاويقُ الثَّراءِ تُمْتَرى

وسوفَ أَقْفو في المَعالِي هَدْيَهُمْ — ودونَ غاياتِهِمُ نَيْلُ السُّها

فكَم أَغُضُّ ناظِري على قَذًى — وَتَنْطَوي تَرائبي على شَجَى

في عُصَبٍ يُضني الكَريمَ قُربُهُمْ — وَشَرُّ أَدْوائِكَ مافيهِ الضَّنى

وقد رَمانِي نَكَدُ الدَّهْرِ بِهِمْ — وما دَرى أَيَّ مُعاوِيٍّ رَمَى

فلا رَعى اللّهُ لِئاماً وَهَبُوا — نَزْراً، وقد شِيبَ بِمَنٍّ وأَذى

نامُوا شِباعاً فُقِئَتْ عُيونُهُمْ — وَجارُهُمْ أَرَّقَ عَيْنَيْهِ الطَّوى

وَالمَدْحُ والهَجْوُ سَواءٌ عِنْدَهُمْ — فَمَنْ هَذي بِمَدْحِهِمْ كَمَنْ هَجا

فَقَرِّبا يا صاحِبَيَّ أَنيقاً — كِدْنَ يُبارِينَ الرِّياحَ في البُرى

إنَّ مُناخَ السُّوءِ لا يَثْوِي بِهِ — مَنْ لَمْ تكُنْ أَوْطانُهُ إلاّ الفَلا

أَرْوَعُ لا يَقْرَعُ بابَ باخِلٍ — لَمْ يَتَّزِرْ بِسُؤْدَدٍ ولا ارْتَدَى

لَسْتُ كَريمَ الوَالِدَيْنِ ماجِداً — إنْ لَمْ أَصِلْ تَأْوِيبَهُنَّ بِالسُّرَى

فَبِي صَدًى يَحْرِقُني أُوارُهُ — وَلا تَلُوبُ غُلَّتي على صَرَى

ولا أَرومُ المالَ مَنْهُوماً بِهِ — فَالمالُ مَحْفورٌ حَوالَيْهِ الزُّبَى

وَالمَجْدُ مِمّا أَقِتَني وَأَبْتَني — فَإنْ عَثَرتُ دونَهُ فَلا لَعَا

وَلا أَحُطُّ بِالوِهادِ أَرْحلِي — والعَبْشَمِيُّونَ يَحلُّونَ الرُّبا

وَلي مَدًى لابُدَّ مِنْ بُلُوغِهِ — وَكُلُّ ساعٍ يَنْتَهِي إلى مَدَى

للهِ دَرِّي أَيُّ ذي حَفِيظَةٍ — في مَدْرَعي ياسَعْدُ وَهْوَ يُزْدَرَى

فَلَوْ عَلِمْتَ بَعْضَ ما يُجِنُّهُ — لَمْ تَسْتَرِبْ مِنْهُ بِكُلِّ ما تَرىَ

يَرْبِطُ فيما يَعْتَرِيهِ جَأْشَهُ — وَقَلْبَهُ مُشْتَمِلٌ على الأَسَى

لَمْ يَبْتَسِمْ إذْ أَنْهَضَتْهُ نِعْمَةٌ — وَأَجْهَضَتْهُ شِدَّةٌ فَما بَكَى

وَالسَّيْفُ لا يُعْرَفُ ما غَنَاؤُهُ — وَهْوَ لَجِيُّ الغِمْدِ حَتّى يُنْتَضى

وَالقَولُ إنْ لَمْ يَقْرُنِ الفِعْلُ بِهِ — تَصْديِقَهُ فَهْوَ الحَديثُ المُفْتَرى

وَهذِهِ قَصيدَةٌ شَبِيهَةٌ — بِالماءِ تُسْقاهُ على بَرْحِ الصَّدى

إنْ غَرَّدَ الرَّاوي بِها تَطَرُّباً — تَلَقَّفَ السّامِعُ مِنْها ما رَوى

وَمنْ تمَنّى أَنْ يَنالَ شَأْوَها — هَوى بِهِ إلى العَناءِ مَا هَوَى

فَالشَّعْرُ مَا لَمْ يُقْتَسَرْ أَبِيُّهُ — وَذادَ عَنْهُ الطَّبْعُ وَحْشِيَّ اللُّغَى