أما اليقين فإننا سكن البلى

أمّا اليَقينُ، فإنّنا سكَنُ البِلى — ولنا، هُناكَ، جَماعَةٌ فُرّاطُ

ولكلّ دَهرٍ حِليَةٌ من أهلِهِ، — ما فيهِمُ جَنَفٌ، ولا إفراطُ

والغِيدُ مُختَلفٌ مَواضعُ حَليِها، — وتَناءَتِ الأحجالُ والأقراطُ

كم لاحتِ الأشراطُ في جنح الدّجى، — فمتى تَبِينُ لبعْثِنا أشراطُ؟

وكأنّ هذا الخَلقَ أهلُ جَهَنّم، — ولهم، من الموتِ الزّؤامِ، سِراطُ

لوْ لم تكنْ مثلَ الجَماعَةِ زائِفاً، — لم يَشجُكَ الدّينارُ والقيراطُ