أقيمي لا أعد الحج فرضا

أقيمي، لا أعُدُّ الحجّ فرضاً، — على عُجُزِ النساء، ولا العَذارَى

ففي بطحاءِ مكّةَ شرُّ قوم، — وليسوا بالحُماةِ ولا الغَيارىَ

وإنّ رِجالَ شيبةَ سادِنيها، — إذا راحتْ، لكعبتِها، الجمارا

قِيامٌ يدْفعونَ الوَفْدَ شَفْعاً، — إلى البيتِ الحرام، وهم سُكارى

إذا أخذوا الزوائفَ أولجوهم، — ولو كانوا اليهودَ أو النصارى

متى آداكِ خيرٌ، فافعليه، — وقولي، إن دعاكِ البِرُّ: آرا

فلو قيلَ الغُواةُ، عرفتِ كَشفي، — من الكذِبِ المموَّهِ، ما توارى

ولا تثقي بما صنعوا وصاغوا، — فقد جاءت خيولُهُمُ تَبارى

جرتْ زمناً، وتسكنُ بعد حينٍ، — وأقضيةُ المهيمنِ لاتُجارى

لعلّ قِرانَ هذا النجمِ يَثْني، — إلى طُرق الهدى، أُمَماً حيَارى

فقد أودى بهم سَغَبٌ وظِمْأٌ — وأيْنُقُهُمْ، بمَتلفَةٍ، حَسارى

وما أدري: أمَنْ فوقَ المهارى — ألَبُّ، إذا نظرتُ، أمِ المهارى؟

أتتهم دولةٌ قهرَتْ وعزّتْ، — فباتوا في ضلالتِها أُسارى

وظنّوا الطُّهرَ متّصلاً بقومٍ، — وأُقسِمُ أنهمْ غيرُ الطهارى

وما كَرِيَتْ عيونُ الناس جمعاً، — ولكن في دُجُنّتِها تَكارى

لهم كَلِمٌ تخالفُ ما أجنّوا، — صدُروُهمُ بصحتّهِ تَمارى