أيسجنني رب العلا وهو منصف

أيَسجُنُني ربُّ العُلا، وهو منصِفٌ، — وإنْ تُقنَ راحٌ، فهيَ لا ريبَ تُبزَلُ

فَيا عَجَبا للشّمسِ تُنشَرُ بالضّحَى، — وتُطوى الدّجى، والبَدرُ يَنمو ويهزُل

ومُعَتزِليٍّ لم أُوافقْهُ، ساعةً، — أقولُ له: في اللّفظِ دينُكَ أجزل

أُريدُ به من جُزلةِ الظّهرِ، لم أُرِدْ — من الجزَلِ في الأقوال تُلوى وتُجزَل

جهلتُ: أقاضي الرّيّ أكثرُ مأثماً، — بما نَصَّهُ، أم شاعرٌ يتَغَزّل

وأعلَمُ أنّ ابنَ المعلّمِ هازِلٌ — بأصحابِه، والباقلانيّ أهزل

وكم من فَقيهٍ خابطٍ في ضلالَةٍ، — وحُجّتُهُ فيها الكتابُ المنزَّل

وقارئكمْ يرجو بتَطريبهِ الغِنى، — فآضَ كما غنّى، ليكسِبَ، زلزل

يرى الخُلدَ عَيناً، والزَّبابةَ مَسمَعاً، — ويقزِلُ في التنميسِ، والذئبُ أقزَل

فَما لعَذابٍ فوْقَكم لا يعمُّكمْ؛ — وما بالُ أرضٍ تَحتكم لا تُزَلزَل؟

فعفّوا وصلّوا واصمتوا عن تَناظُرٍ، — فكُّل أميرٍ، بالحَوادثِ، يُعزَل

وما ردّ عن آلِ السّماكِ سِلاحَهُ، — ولا كفّ عَنه الموْتُ، إن قيلَ أعزل

أسَيفُكَ سيفٌ أم حُسامُك مِشرَطٌ؛ — ورُمحكَ رمُحٌ أم قَناتُكَ مِغزَل؟