فرق بدا ومن الحوادث يفرق

فَرَقٌ بدا، ومن الحَوادثِ يَفْرَقُ — شيخٌ يُغادى، بالخطوبِ، ويُطرَقُ

سبحانَ خالِقِنا، وطاءٌ أغبرٌ، — من تحتِنا، ولَه غِطاءٌ أزْرَقُ

والشُّهبُ، في بحرِ السّماءِ، سوابحٌ، — تَطفو لناظِرَةِ العُيونِ، وتَغرَقُ

أعرَقْتَ خَيلَكَ في محاوَلَةِ الغِنى، — وحَواهُ غَيرُكَ مُشئِمٌ، أو مُعرِقُ

وأخو الحِجَى، في أمره، مُتَحَيّرٌ، — جمعَ، التّجاربَ، عُمرُهُ المتفرّقُ

وتَعَهّدَ ابنُ العَبدِ بُرْقَةَ ثهمدٍ، — فمضى وشيكاً، واستَقَرّ الأبرقُ

عزّ الذي أعفى الجَمادَ، فما تَرى — حجراً يَغَصُّ بمأكَلٍ، أو يَشرَقُ

متَعَرّياً في صيفِهِ وشِتائِهِ، — ما ريعَ، قطُّ، لملبسٍ يتَخَرّقُ

متَجَلّداً، أو خِلتُهُ متَبَلّداً، — لا دَمعَ فيهِ، بفادحٍ، يترقرَقُ

لا حِسّ يؤلمهُ، فيُظهرُ مُجزَعاً، — إن راحَ يَضرِبُ مِلطَسٌ، أو مطرقُ

لم يَغدُ غُدوَةَ طائرٍ متَكَسِّبٍ، — وافاهُ، يلقطُ، أجدَلٌ أو زُرّقُ

أحِمامُ ما لكَ في ركوبِ حَمائمٍ — وُرقٍ، ومن شرّ الرّكابِ الأوْرَقُ؟

والصّخرُ يَلبَثُ، لا يُقارِفُ مرّةً — ذَنباً، ولا هو، من حياءٍ، مُطرِق

والدّهرُ أخرقُ، ما اهتدى لصنيعة، — وبَنوهُ كلُّهمُ سَفيهٌ أخرَق

وتَشابهَتْ أجسامُنا، وتَخالَفَتْ — أغراضُنا، فمغرِّبٌ ومُشرِّقُ

يا هِمُّ! ويحَكَ غَيّرَتْكَ نَوائِبٌ؛ — والغُصنُ يُورِقُ، في الزّمان، ويُورَق

ملأتْ صَحِيفتَكَ الذّنوبُ، وفعلُكَ — الحِبرُ الأحمُّ، وفَودُ رأسك مُهرَق

وكأنّما نُفِضَ الرّمادُ، كآبةً، — فوقَ الجَبينِ، وقلبُكَ المُتَحَرّق

لِصُّ الكَرى مَلَكَ الرّدى، في زَعمهم؛ — إنّ الحَياةَ، من الأنامِ، لتُسرَق

مَن يُعطَ شيئاً يُستَلَبهُ، ومن يَنَم، — جِنحَ الظّلامِ، فإنّهُ سيؤرَّق

زُجِرَ الغُرابُ، تطيّراً، ونَقيضُهُ — ديكٌ، لأهلِ الدّارِ، أبيَضُ أفرق

هذا السّفاهُ، كأنّنا حمضِيّةٌ، — أو خَيطُ بلقعةٍ غَذاهُ العِشرق