غدوت مريض العقل والدين فالقني

غدَوتَ مريضَ العقلِ والدّينِ فالقَني — لتسمعَ أنباءَ الأمورِ الصحائحِ

فلا تأكُلْن ما أخرجَ الماء، ظالماً، — ولا تبغِ قوتاً من غريض الذّبائحِ

وأبيَضَ أُمّاتٍ، أرادتْ صريحَه — لأطفالها، دون الغواني الصّرائح

ولا تفجَعَنّ الطّيرَ، وهيَ غوافلٌ، — بما وضعتْ، فالظّلمُ شرُّ القبائح

ودعْ ضرَبَ النّحل، الذي بكَرت له، — كواسِبَ منْ أزهارِ نبتٍ فوائح

فما أحرزَته كي يكونَ لغيرِها، — ولا جمَعَتْهُ للنّدى والمنائح

مسحْتُ يدي من كلّ هذا، فليتني — أبَهْتُ لشأني، قبل شيب المسائح

بَني زمني، هل تعلمون سرائراً، — علمتُ، ولكني بها غيرُ بائح؟

سريتمْ على غَيٍّ، فهلاّ اهتدَيتمُ — بما خيّرَتْكُمْ صافياتُ القرائح

وصاحَ بكم داعي الضّلال، فما لكم — أجَبتمْ، على ما خيّلتْ، كلَّ صائح؟

متى ما كشَفْتمْ عن حقائقِ دِينِكمْ، — تكشّفتمُ عن مُخزياتِ الفضائح

فإن تَرشُدوا لا تخضبوا السّيفَ من دمٍ، — ولا تُلزِموا الأميالَ سَبرَ الجرائح

ويُعجبني دأبُ الذينَ ترهَبوا، — سوى أكلِهمْ كدَّ النفوسِ الشّحائح

وأطيبُ منهم مطعماً، في حياته، — سُعاةُ حلالٍ، بين غادٍ ورائح

فما حبسَ النّفسَ المسيحُ تعبُّداً، — ولكن مشى، في الأرض، مِشيةَ سائح

يغيّبُني، في التُّربِ، من هو كارهُ، — إذا لم يغيّبْني كَريهُ الرّوائح

ومن يَتوقّى أنْ يجاورَ أعظُماً، — كأعظُمِ تلكَ الهالكاتِ الطّرائح

ومن شرّ أخلاقِ الأنيسِ، وفعلِهم، — خُوارُ النّواعي والْتِدامُ النّوائح

وأصفَحُ عن ذنبِ الصّديقِ وغيره، — لسكنايَ بيتَ الحقّ بينَ الصّفائح

وأزهدُ في مدح الفتى، عند صِدْقهِ، — فكيفَ قبولي كاذباتِ المدائح!

وما زالتِ النّفسُ اللّجوجُ مطيةً، — إلى أن غدتْ إحدى الرّذايا الطّلائح

وما يَنْفَعُ الانسانَ أنّ غمائماً — تَسُحُّ عليهِ، تحتَ إحدى الضّرائح

ولو كان، في قُربٍ من الماءِ، رغبةٌ، — لنافسَ ناسٌ في قبورِ البطائح