ألا أين الألى سلفوا

Abû al-ʿAtâhiya

ألا أينَ الأُلى سَلَفُوا، — دُعُوا للموتِ واختُطفُوا

فَوَافَوْا حِينَ لا تُحَفٌ، — ولا طُرفٌ ولا لُطفُ

تُرصُّ عليهمِ حُفرٌ — وتُبنَى ثمَّ تنخسفُ

لهُمْ مِنْ تُربِهَا فُرُشٌ — وَمِنْ رَضراضِها لُحُفُ

تَقَطّعَ مِنْهُمُ سَبَبُ الـ — الرجاءِ فضيعوا وجُفُوا

تَمُرّ بعَسكَرِ المَوْتَى، — وَقَلْبُكَ مِنْهُ لا يَجِفُ

كأنّ مُشَيّعيكَ، وقَدْ — رَمَوْابكَ، ثَمّ، وَانصرَفوا

فُنُونُ رَداكِ، يا دُنْيا، — لعمرِي فوقَ ما أصفُ

فأنتِ الدارُ فيكِ الظلمُ — ـمُ، والعُدوانُ، والسّرَفُ

وأنتِ الدارُ فيكِ الهمُّ — والأحزانُ والأسفُ

وأنتِ الدارُ فيكِ الغدْ — رُ، والتّنغيصُ، والكُلَفُ

وَفيكِ الحَبْلُ مُضطَرِبٌ؛ — وَفيكِ البالُ مُنكَسِفُ

وفيكِ لساكنيكِ الغبنُ — والآفاتُ والتلفُ

وَمُلْكُكِ فيهِه دُوَلٌ، — بهَا الأقدارُ تختلفُ

كأنَّكِ بينهمْ كُرةٌ — تُرامَى ثم تُلتَقَفُ

ترى الأيامَ لا يُنظِرْ — نَ والساعاتِ لا تقِفُ

ولَنْ يَبقَى لأهْلِ الأرْ — ضِ لا عزٌّ، وَلا شَرَفُ

وكُلٌ دائمُ الغفلا — تِ والأنفاسُ تختطفُ

وأيُّ الناسِ إلا مُوْ — قِنٌ بالموتِ مُعتَرِفُ

وَخَلْقُ اللّهِ مُشْتَبِهٌ، — وسعْيُ الناسِ مُختلِفُ

وما الدنيَا بباقيةٍ — ستُنْزَحُ ثمَّ تُنتسَفُ

وقولُ اللهِ ذاكَ لنَا — وليسَ لقولهِ خُلُفُ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة