دع الرسم الذي دثرا

دعِ الرّسْمَ الذي دثَرَا، — يقاسي الرّيحَ والمطَرَا

وكنْ رجلاً أضاعَ العلْـ — ــمَ في اللّذّاتِ والخــطَـرَا

ألمْ ترَ ما بنى كسرَى، — بعازِبِ حَرّةٍ يُلْقَى

مَنَازِهُ بين دِجلَةَ والْـ — ـفُــرَاتِ تفـيّـأتْ شـجَــرَ ا

بأرْضٍ باعَدَ الرّحْـ — ـمنُ عنها الطلحَ والعُشَرَا

ولم يجعل مصَايدَهَا — يَرابِيعاً، ولا وَحَرَا

ولـكنْ حـورُ غـزْلانٍ — تراعي بالْمَلا بقَرَا

وإنْ شئْنَـا حثَـثْـنـا الـطّـيْـ — ـر من حافاتِها زُمَرَا

و‘ن قلـنـا اقتُـلوا عنـكـمْ، — يباكرْ شَرْبُها الخمَرَا

أتـاكَ حَليـبُ صــأفيــةٍ — شَجَا قَطْفاً ومعْتَصَرَا

فذاكَ العيش لا سِيداً — بقَفرَتِها، ولا وَبَرَا

بعـازِبِ حضــرّةٍ يُــلْفَـى — بهـا العصْفـورُ منْجَحِــرَا

إذا ما كنتَ بالأشيا — ءِ في الأعرابِ معتَبرَا

فإنّكَ أيّما رجُلٍ، — ورَدتَ، فلمْ تجـد صَــدَرَا

ومن عجبٍ لعشقهم الـ — ــجُـفَــاةَ الجُـلْـفَ والصّـحـرَا

فـقـيـل مُـرقّـشٌ أودي، — ولم يعجزْ وقد قدرَا

وقـد أودى ابن عـجــلانٍ، — ولـم يفْـطـنْ لـه خَبـَــرَا

فحدّثَ كاذباً عنه، — وقال بغيْرِ ما شَعرَا

ولو كانَ ابْنُ عجلانٍ — من البَلْوَى كما ذُكِرَا

ومرّ يريدُ ديوانَ الْـ — ـهوَى وأخَبّه عُذُرَا

تعدُّ الشيحَ والقيْصُو — م، والفقْهاءَ والسمُرَا

جَـنِـيّ الآسِ والـنّـسْــرِيـ — ــنِ والسّــوْســانِ إن زهـرَا

ويُـغْـنِـيهـا عن المــرْجـا — ن أن تتقلّدَ البعرَا

وتغْدُو في بَرَاجِدِهَا — تصِـيـدُ الذّئـبُ والنـمــرَا

أمـا واللــهِ لا أشَـــرا، — حلفْتُ به ولا بطرَا

كــأنّ ثـيـابهُ أطْـلَـعْـ — ــنَ مـن أزْرَارِهِ قـمَـــرَا

ومـرّ يـريـدُ ديــونض الْـ — ــخَـرَاجِ مُـضَـمَّـخـاً عـطِـرَا

بوجْهٍ سابرِيٍّ لوْ — تـصَــوّبَ مــاؤهُ قــطَــرَا

وقـدْ خـطّـتْ حـواضِنُـهُ — له من عنْبرٍ طُرَرَا

بعينٍ خالط التّفْتِيـ — ـــرُ في أجْـفـانِـهـا الحــوَرَا

يـزيـدكَ وجْـهُـهُ حـسْـنـاً، — إذا ما زِدْتَهُ نظرَا

لأيْـقَــنَ أن حــبّ الـمـــرْ — دِ يُــلْـفَـى سـهـلـهُ وعَـرَا

ولا سيما، وبعضُهُمُ — إذا حيّيْتَهُ انْتَهَرَا