غدوت وما يشجي فؤادي خوادش

Abû Nuwâs

غدوْتُ، وما يشْجي فؤادي خَوَادشٌ — و ما وطَري إلاّ الغَوايَةُ والخمْـرُ

معتّقـةٌ، حمراءُ، وَقْـدَتُها جَـمـرُ، — ونَكْهتُها مسْكٌ، وطَلْعتُها تِبرُ

حطَطْنا على خمّارِها، جُنْحَ ليلةٍ، — فلاحَ لنا فجرٌ، ولم يطْلعِ الفجْرُ

و أَبْرَزَ بِـكْـراً مُـزّةَ الطـعْـم، قـرْقَـفَا — صَنِيعَةَ دِهْقانٍ، تراخَى له العُمرُ

فقال: عرُوسٌ كان كسرَى ربيبَها، — معـتّـقـةٌ، من دونـها البابُ والسّـتْرُ

فقلتُ: أدِلْ منْها العنان، فإنّني — لها كُفْءُ صِـدْقٍ، ليس من شيمي العُسرُ

فجـاءَ بها شَـعْـثـاءَ، مشْـدُودَةَ القَرَا، — على رأسها تاجٌ، ملاحِـفُهـا عُـفـْــــرُ

فلمّــا توجّى خـصْـرَها فـاحَ ريحُهـا — فقلتُ: أذا عِطرٌ؟ فقال: هوَ العطرُ

وأرسلتُها في الكأس راحاً كريمةً، — تَعَطّرُ بالرّيْحانِ، أحْكَمَهَا الدهْرُ

كـأن الزّجاجَ البِيضَ منها عَــرائسٌ، — عليهِنّ بين الشَّرْبِ أرْدِيَةٌ حُمْرُ

إذا قُهِـرَتْ بالماءِ، راقَ شُـعاعُـها — عُـيونَ النّـدامى، واستمـرّ بها الأمـرُ

وضـاءَ من الحلْي المُـضاعَـفِ فوْقها — بدورٌ، ومرْجانٌ تألّفَهُ الشَّذرُ

كأَنّ نجومَ اللّيـلَ فيها رواكــدٌ؛ — أقمن على التأليفِ، آنِسُها البدْرُ

وصَلْتُ بها يوْماً بليْلٍ وصلْتُهُ — بأوّلِ يومٍ، كانَ آخِرَهُ السّكْرُ

وظَـبْيٍ، خلوبِ اللفظِ، حُـلوٍ لوَجهِـهِ، — وأمْكَنَ منه ما تحيطُ به الأُزْرُ

فقمْتُ إليه، والكرَى كُحْل عيْنِه، — فقبّلْتُهُ، والصّبّ ليس لَهُ صَبْرُ

وقَبَّلْتُهُ ظهْراً لبطْنٍ، وتارَةً — يكـون بسـاط الأرضِ بالباطـنِ الظهرُ

إلى أنْ تجلّى نومُه عن جفونِه، — وقال: كسبتَ الذنْبَ! قلتُ: ليَ العُذْرُ

فأعْرَضَ مزْوَرّاً، فكان بوجْهِهِ — تَفَقّؤ رُمّانٍ، وقد بَرَدَ الصّدْرُ

فما زلْتُ أرقِيهِ، وألْثُمُ خَدّهُ — إلى أن تَغَنَّى راضياً وله الشّكْرُ:

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة