ساع بكأس إلى ناش على طرب

ساعٍ بكأسٍ إلى ناشٍ على طَرَبِ، — كلاهما عجَبٌ في مَنْظَرٍ عجبِ

قامتْ تُريني وأمْرُ اللّيْلِ مجتمعٌ — صُبحا تَوَلَّدَ بين الماءِ والعنبِ

كأنّ صُغْرَى، وكُبْرَى من فَواقِعِها — حصباءُ دُرٍِّ على أرضٍ من الذّهبِ

كأنّ تُرْكاً صُفوفاً في جوانِبِها، — تُوَاترُ الرّمْيَ بالنُّشّابِ من كَثَبِ

من كفِّ سَاقَيَةٍ، ناهيكَ ساقِيَةً، — في حُسنِ قَدٍّ، وفي ظرْفٍ، وفي أدبِ

كانت لربِّ قِيانٍ ذي مُغالَبَةٍ — بالكَشْخِ مُحْتَرِفٍ، بالكشخِ مكتسِبِ

فقد رأت ووعتْ عنهنَّ،واختلَفتْ — ما بينهنَّ، ومن يهوَيْنَ بالكُتُبِ

حتى إذا ما غلى ماءُ الشّبابِبها — و أفعِمتْ في تمامِ الجسمِ والقصَبِ

و جُمِشَتْ بخفيّ اللحظِ، فانجشمتْ، — و جرَّتِ الوعدَ بين الصّدقِ والكذبِ

تمّتْ، فلمْ يرَ إنْسانٌ لها شَبَهاً، — فيمنْ برى الله من عَجْمٍ ومن عربِ

تلك التي لو خَلَتْ من عَيْنِ قَيّمها، — لم أقْضِ منها ولا منْ حبّها أرَبي