صفـة الطـلول بلاغـة القـدم

صِفَـةُ الطّـلولِ بلاغَـةُ القِـدْمِ، — فاجْعَلْ صفاتِكَ لابنَـةِ الكَرْمِ

لا تُخْدَعَنّ عنِ التي جُعِلَتْ — سُقْمَ الصَحيحِ، وصِحّةَ السُّقْمِ

وصَديقَةِ الرّوحِ التي حُجِبَتْ — عن ناظِرَيكَ، وقَـيِّـم الجسمِ

لا كَرْمُها ممّا يُذَالُ، ولا — فُتِلَتْ مَرائِرُها على عَجْمِ

صَهباءَ فَضّلَها الْمُلوكُ على — نُـظَـرائها بفضـيلَـةِ القـدْمِ

فإذا أطَفْنَ بها صَمَتْنَ لها، — صَمْتَ البَناتِ مَهابَةَ الأمِّ

وإذا هَتَفْنا بها لنازِلَةٍ، — قَـدّمْنـا كُنْـيتهـا على الاسـمِ

وإذا أرَدْنا لها مُحاورَةً — رَوَّحْنَ ما عَـزَّبنَ من حِـلْـمِ

شُجّت؛ فَعالَتْ فَوْقَها حَبَباً، — مُتراصِفـاً كتَراصُـفِ النّظْـمِ

ثمّ انْفَـرَتْ لكَ عن مَـدَبّ دَبّـاً — عَـجْـلانَ، صَـعّـدا في ذَرا أكْـمِ

فكأنّما يَتْلُو طَرائِدَها، — نجْمٌ تَواتَرَ في قَفى نَجْمِ

وكأنّ عُقْبَى طَعْمِها صَبْرٌ، — وعلى البديهَةِ، مُـزَّةُ الطَّعْـمِ

تَرْمي فَـتَقْصِدُ من له قَصَدَتْ، — جمَّ المراحِ، دريرَةَ السّهْمِ

فعلام تذهَـلُ عن مُشَعْشَعةٍ، — وتَهيمُ في طَلَلٍ، وفي رَسْمِ

تَصِفُ الطّلولَ على السّماعِ بها، — أفذو العِيانِ كأنت في العِلْمِ

وإذا وَصَفْتَ الشّيءَ مُتّبِعاً، — لمْ تخْل من زَلَـلٍ، ومن وَهْـمِ