أما إنه لولا الخليط المودع

Abû Tammâm

أما إنه لولا الخليطُ المودعُ — وربعٌ عفا منه مصيفٌ ومربعُ

لَرُدَّتْ على أعقَابِها أَرْيحيَّةٌ — منَ الشوقِ واديها منَ الهمِّ مترعُ

لحقنا بأخراهم وقدْ حومَ الهوى — قُلُوباً عَهِدْنا طَيرَها وَهْيَ وُقَّعُ

فردتْ علينا الشمسُ والليلُ راغمٌ — بشمسٍ لهم منْ جانب الخدرِ تطلعُ

نضَا ضَوْءُ هَا صِبْغَ الدُّجنَّةِ فانطَوَى — لبهجتها ثوبُ السماء المجزعُ

فواللهِ ما أدري أأحلامُ نائمٍ — أَلَمَّتْ بنا أَمْ كانَ في الرَّكْبِ يُوشَعُ

وعَهْدِي بها تُحْيِي الهَوَى وتُمِيتُه — وتشعبُ أعشارَ الفؤادِ وتصدعُ

وأقرَعُ بالْعُتْبَى حُميَّا عِتَابها — وقدْ تستقيدُ الراحَ حينَ تشعشعُ

وتَقْفُو إلى الجَدْوَى بجَدْوَى وإنَّما — يروقكَ بيتُ الشعرِ حينَ يصرعُ

أَلَمْ تَرَ آرَامَ الظبَاءِ كأنَّما — رأتْ بيَ سيدَ الرملِ والصبحُ أدرعُ

لئن جزعَ الوحشيُّ منها لرؤيتي — لإنْسِيُّها من شَيْبِ رَأْسِيَ أجْزَعُ

غذا الهمُّ مختطاً بفودي خطةً — طريقُ الردى منها إلى النفس مهيعُ

هو الزورُ يجفى، والمعاشرُ يجتوى — وذُو الإلْفِ يُقْلى، والجَديدُ يُرَقَّعُ

لَهُ مَنْظرٌ في العَيْنِ أبيضُ ناصعٌ — ولكنهُ في القلبِ أسودُ أسفعُ

ونَحْنُ نُزَجَّيهِ على الكُرْهِ والرضَا — وأَنْفُ الفَتَى مِنْ وَجهِهِ وهْوَ أَجْدَعُ

لقَدْ سَاسَنا هذا الزَّمانُ سياسَةً — سُدًى لم يَسُسْها قَطُّ عَبْدٌ مُجَدَّعُ

تروحُ علينا كلَّ يومٍ وتغتدي — خطوبٌ كأنَّ الدهرَ منهنَّ يصرعُ

حلتْ نظفٌ منها لنكسٍ وذو النهى — يدافُ له سمٌّ منَ العيش منقعث

فإنْ نكُ أهملنا فأضعفْ بسعينا — وإنْ نَكُ أُجْبِرْنا فَفيمَ نُتَعْتِع

لقد آسفَ الأعداءَ مجدُ ابن يوسفٍ — وذو النقصِ في الدنيا بذي الفضلِ مولعُ

أخذْت بحبلٍ مِنْه لمَّا لَوَيْتُه — عل مررِ الأيامِ ظلتْ تقطعُ

هو السيلُ إنْ واجهته انقدتَ طوعهُ — وتقتادهُ منْ جانبيهِ فيتبعُ

ولمْ أرَ نفعاً عندَ منْ ليسَ ضائراً — ولَمْ أَرَ ضَرّاً عنْدَ مَنْ ليسَ يَنْفَعُ

يَقُولُ فَيُسمِعُ ويمْشِي فيُسْرعُ — ويَضربُ في ذَاتِ الإلهِ فَيُوجعُ

ممرٌّ لهُ منْ نفسهِ بعضُ نفسهِ — وسائرها للحمدِ والأجرِ أجمعُ

رَأَى البُخْلَ مِنْ كُلٍّ فَظِيعاً فَعَافهُ — على أَنَّهُ مِنْه أَمَرُّ وأَفْظَعُ

وكلُّ كسوفٍ في الداراريَّ شنعةٌ — ولكنهُ في الشمسِ والبدرِ أشنعُ

معادُ الورى بعدَ المماتِ وسيبهُ — معادٌ لنا قبلَ المماتِ ومرجعُ

لهُ تالدٌ قدْ وقؤَ الجودُ هامهُ — فقرتْ وكانتْ لاتزالُ تفزعُ

إذا كَانَتِ النُّعْمَى سَلُوباً مِن امْرئٍ — غدتْ منْ خليجيْ كفه، وهيَ متبعُ

وإنْ عثرتْ سودُ الليالي وبيضها — بوحْدَتِهِ أَلفيْتَها وَهْيَ مَجْمَعُ

وإِنْ خَفَرَتْ أَمْوَالَ قَوْمٍ أَكُفُّهُمْ — منَ النيلِ والجدوى فكفاهُ مقطعُ

ويَوْمٍ يَظَلُّ العِزُّ يُحْفَظُ وَسْطَهُ — بسمرِ العوالي والنفوسُ تضيعُ

مصيفٍ منَ الهيجا ومنْ حاجم الوغى — ولكنَّه مِنْ وابِلِ الدَّمِ مَرْبَعُ

عَبُوسٍ كَسَا أَبْطَالَهُ كُلَّ قَوْنَسٍ — يُرَى المرْءُ مِنْهُ وهْوَ أَفرَعُ أَنْزَعُ

وأَسمَرَ مَحْمَر العَوَالي يَوُمُّهُ — سنانٌ بحبات القلوبِ ممتعُ

منَ اللاءِ يشربنَ النجيعَ من الكلى — غريضاً، ويَرْوَى غَيْرُهُنَّ فيَنْقَعُ

شققتَ إلى جبارهِ حومةَ الوغى — وقنعتهُ بالسيفِ وهو مقنعُ

لَدَى سندبايا والهضَابِ وأَرْشَقٍ — وموقانِ والسمرُ اللذانُ تزعزعُ

وأبرَشتويمٍ والكذاجِ وملتقى — سنابكها والخيلُ تردي وتمزعُ

غَدَتْ ظُلَّعاً حَسْرَى وغَادَرَ جَدُّها — جُدُودَ أُناسٍ وِهْي حَسْرَى وظَلَّعُ

هَوَ الصُّنْعُ إِنْ يَعْجَلْ فنَفْعٌ وإِنْ يَرِثْ — فللريثُ في بعضِ المواطنِ أسرعُ

أَظَلَّتكَ آمالي وفي الْبطْشِ قُوَّمٌ — وفي السَّهْمِ تَسْديدٌ وفي القَوْسِ مَنْزَعُ

وإنَّ الغنى لي إنْ لحظتُ مطالبي — مِنَ الشَّعْرِ، إلاّ في مَدِيحكَ، أَطْوَعُ

وإنكَ إنْ أهزلتَ في المحلِ لم تضعْ — ولم ترعَ إنْ أهزلت والروضُ ممرعُ

رأيتُ رجائي فيكَ وحدكَ همةً — ولكنهُ في سائرِ الناسِ مطمعُ

وكمْ عاثرٍ منا أخذتَ بضبعهِ — فأضحى له في قلةِ المجدِ مطلعُ

فصارَ اسمهُ في النائباتِ مدافعاً — وكانَ اسمُه مِنْ قبْلُ وهْوَ مُدَفَّعُ

وما السَّيْفُ إلاّ زُبْرَةٌ لو تَرَكْتَهُ — على الخلقةِ الأولى لما كانَ يقطعُ

فَدُونَكَها لَوْلا لَيَانُ نَسِيبِها — لَظَلَّتْ صِلابُ الصَّخْرِ مِنْهَا تَصدَّعُ

لها أخواتٌ قبلها قد سمعتها — وإنْ لم تَزعْ بي مُدَّةً فسَتَسْمَعُ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة