إن بكاء في الدار من أربه

Abû Tammâm

إنَّ بكاءً في الدارِ منْ أربهْ — فشايعا مغرماً على طربهْ

ما سجسجُ الشوقِ مثلَ جاحمهِ — ولاصَرِيحُ الهَوَى كَمُؤْتَشِبِهْ

جيدت بذاني الأكنافِ ساحتها — نَائِي المَدَى واكِفِ الجَدَى سَرِبِهْ

مُزْنٌ إِذَا مَا استَطَارَ بَارقُهُ — أعطى البلادَ الأمانَ منْ كذبهْ

يرجعُ حرّى التلاعِ مترعةً — رِيّاً وَيثْني الزَّمانَ عن نُوَبِهْ

مَتَى يَضِفْ بَلْدَةً فقَدْ قُرِيَتْ — بِمُسْتَهِل الشُّؤْبُوبِ مُنْسَكِبِهْ

لا تسلبُ الأرضُ بعدَ فرقتهِ — عَهْدَ مَتَابِيعِه ولا سُلُبِهْ

مُزَمْجَرُ المِنْكبيْنِ صَهْصَلِقٌ — يُطْرِقُ أَزْلُ الزَّمانِ مِن صَخَبِهْ

عاذتْ صدوعُ الفلا به ولقدْ — صَحَّ أَديمُ الفَضَاءِ مِن جُلَبِهْ

قدْ سلبتهُ الجنوبُ والدينُ والدنْ — يا وصافي الحياةِ في سلبهْ

وَحَرَّشَتْهُ الدَّبُورُ واجْتَنبتْ — ريحُ القَبُولِ الهُبوبَ مِن رَهَبِهْ

وغادرتْ وجههُ الشمالُ فقلْ — لا في نزور الندى ولا حقبهْ

دَعْ عَنْكَ دَعْ ذَا إِذَا انتقَلْتَ إلى — المَدْحِ وَشُبْ سَهْلَةُ بمُقْتَضَبِهْ

إِنّي لذو ميسَمٍ يَلوحُ على — صعودِ هذا الكلام أو صببهْ

لَسْتُ مِنَ العِيسِ أَو أُكَلفَهَا — وَخدْاً يُدَاوِي المرِيضَ مِن وَصَبِهْ

إلى المصفى مجداً أبي الحسنِ — انْصَعْنَ انصِيَاعَ الكُدْرِي في قَرَبِهْ

ترمي بأشباحنا إلى ملكٍ — نَأْخُذُ مِن مَالِهِ ومن أَدَبِهْ

نجمُ بني صالحٍ وهمْ أنجمُ العلا — لَم مِن عُجْمِهِ ومِنْ عَرَبِهْ

رهطُ الرسولِ الذي تقطعُ أس — بابُ البرايا غداً سوى سببهْ

مهذبٌ قدّتِ النبوةُ والإس — ـلامُ قدَّ الشراكِ مِن نَسَبِهْ

لَهُ جَلاَلٌ إِذَا تسَرْبَلَهُ — أكسَبَهُ البأْوَ غَيْرَ مُكْتَسِبِهْ

والحظُّ يعطاهُ غيرُ طالبهِ — ويُحْرِزُ الدَّرَّ غيْرُ مُحْتَلِبهْ

كمْ أعطبتْ راحتاهُ من نشبٍ — سَلاَمَةُ المُعْتَفِينَ في عَطَبِهْ

أَيُّ مُدَاوٍ للمَحْلِ نائِلُهُ — وهانىءٍ للزمانِ من جربهْ!

مشمرٌ ما يكلُّ في طلبِ ال — ـعَلْيَاءِ والحَاسِدُونَ في طَلَبهْ

أعلاهمُ دونه وأسبقهمْ — إلى العُلَى وَاطِىء على عَقِبهْ

يُرِيْحُ قَوْمٌ والجُودُ والحَقُّ والـ — حاجاتُ مشدودةٌ إلى طنبهْ

وهلْ يبالي إقضاضَ مضجعه — مَن رَاحَةُ المَكْرُمَاتِ في تَعَبِهْ؟

تلكَ بناتُ المخاضِ راتعةً — والعودُ في كورهِ وفي قتبهْ

منء ذا كعباسهِ إذا اصطكت ال — أحسابُ أمْ منْ كعبدِ مطلبهْ؟

هيهاتَ أبدى اليقينُ صفحتهُ — وبَانَ نَبْعُ الفَخَارِ مِن غَرَبِهْ

عبدُ المليكِ بنِ صالح بن عليِّ — مبنِ قسيمِ النَّبي في نَسَبِهْ

ألبسهُ المجدَ لا يريدُ بهِ — برداً وصاغَ السماحَ منهُ وبهْ

لُقمانُ صَمْتاً وحِكْمَةً فإِذا — قالَ لقطنا المرجانَ منْ خطبهْ

إِنْ جَدَّ رَدَّ الخُطُوبَ تَدْمَى وإِنْ — يلعبْ فجدُّ العطاءِ في لعبهْ

يَتْلُو رِضَاهُ الغِنَى بِأَجْمعِهِ — وتحذرُ الحادثاتُ في غضبهْ

تزلُّ عنْ عرضهِ العيوبُ وقدْ — تَنْشَبُ كَفُّ الغَني في نَشَبهْ

تأتيهِ فراطنا فتحكمُ في — لجينهِ تارةً وفي ذهبهْ

بأيِّ سهمٍ رميته في نصله ال — ماضي وفي ريشهِ وفي عقبهْ؟!

لا يكمنُ الغدرَ للصديق ولا — يخطو اسمَ ذي ودهِ إلى لقبهْ

يأبرُ غرسَ الكلامِ فيكَ فخذْ — واجتنِ من زهوهِ ومن رطبهْ

أَمَا تَرى الشُّكْرَ مِن رَبَائِطهِ — جاءَ وسرحُ المديح من جلبهْ؟!

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة