ها إن هذا موقف الجازع

ها إنَّ هذا مَوْقَفُ الجَازِعِ — أقْوى وسُؤْرُ الزَّمن الفَاجعِ

دَارٌ سَقَاها بَعْدَ سُكَّانها — صَرْفُ النَّوَى منْ سَمَّه الناقِعِ

ولا تَلُوما ذَا الهَوَى إِنَّها — لَيْسَتْ بِبِدْعٍ حَنَّةُ النَّازِعِ

لَوْ قيلَ ما كانَ مَزُوراً بها — إذاً لسرَّ الربعُ بالرابعِ

فاعتبرا واستعبرا ساعةَ — فالدَّمْعُ قِرْنٌ للجَوَى الرَّادِعِ

أخْلَتْ رُبَاها كُلُّ سَيْفَانَةٍ — تَخْلَعُ قَلْبَ المَلِكِ الْخَالِعِ

يصبحُ في الحبَّ لها ضارعاً — مَنْ لَيْسَ عِنْدَ السيْفِ بالضَّارِعِ

رُودٌ إِذَا جَرَّدْتَ في حُسْنِها — فكركَ دلتكَ على الصانعِ

نوحٌ صفا مذْ عهدِ نوحٍ له — شِرْبُ العُلى في الحَسَبِ الفَارِعِ

مُطَّرِدُ الآباءِ في نِسْبَةٍ — كالصُّبْحِ في إشراقِه السَّاطِعِ

مَناسِبٌ تُحسَبُ مِنْ ضَوْئِها — منازلاً للقمرِ الطالعِ

كالدلوِ والحوتِ وأشراطهِ — والبَطْنِ والنَّجْمِ إلى البَالِعِ

نوحٌ بنُ عمرو بنِ حويَّ بن عم — ـرِو بنِ حُوَي بن الفَتَى ماتِعِ

السكسكيّ المجدِ كنديهُ — وأدديُّ السؤددِ الناصعِ

للجدبْ في اموالهِ مرتعٌ — ومقنعٌ في الخصبِ للقانعِ

قدْ أَشْرَقَت في قَوْمِهِ مِنْهُمُ — ناصَيَةٌ تَنْأَى عنِ السَّافِعِ

كم فَارسٍ فيهمْ إذا استُصرِخُوا — مِثْلِ سِنَانِ الصَّعْدَةِ اللامِعِ

يُكْرِهُ صَدْرَ الرُّمْحِ أو يَنْثَنِي — وقدْ تروى منْ دمٍ مائعِ

بطعنةٍ خرقاءَ تأتي على — حَزامَةِ المُسْتلِئِم الدَّارِعِ

ينفذُ في الآجالِ أحكامهُ — أَمْرَ مُطاعِ الأَمْرِ في طائِعِ

يُخْلَى لهَا المأْزِقُ يَوْمَ الوَغَى — عنْ فرجةٍ في الصفَّ كالشارعِ

إنَّ حوياً حاجتي فاقضها — ورُدَّ جَأْشَ المُشفِقِ الْجَازِعِ

فَتًى يَمَانٍ كاليَمانِي الذي — يعرمُ حراهُ على الوازعِ

في حليهِ النابي وفي جفنهِ — وفي مَضَاءِ الصَّارِم القَاطِعِ

يُجاوِزُ الْخَفْضَ وأفْيَاءَهُ — إلى السرى والسفرِ الشاسعِ

أدلُّ بالقفرِ وأهدى له — منَ الدعيميصِ ومنْ رافعِ

يَعْلَمُ أَنَّ الدَّاءَ مُسْتَحْلِسٌ — تحتَ جَمَامِ الفَرَسِ الرَّائِعِ

والطائِرُ الطائِرُ في شَانِهِ — يلوي بخطِّ الطائرِ الواقعِ

أخفَقَ فاستَقْدَمَ في هِمَّةٍ — وغادرَ الرتعةَ للراتعِ

ترمي العلى منهُ بمستيقظِ — لا فَاتِرِ الطَّرْفِ ولا خاشِعِ

وإنَّما الفَتْكُ لِذِي لأْمَةٍ — شبعانَ أو ذي كرمٍ جائعِ

أُنْشُرْ له أُحْدُوثةً غَضَّةً — تُصْغِي إليها أْذُنُ السَّامِعِ

إنْ يرفعِ السجفُ لهَ اليومَ يرْ — فَعْهُ غداً في المشْهَدِ البَارعِ

فَرُبَّ مَشْفُوعٍ له لم يَرمْ — حتى غداً يشفعُ للشافعِ

إن أنتَ لم تنهضْ بهِ صاعداً — في مسترادِ الزاهرِ اليانعِ

حتّى يُرَى مُعتدلاً ظَنُّهُ — بعد التِياثِ الأَمَل الظَّالِعِ

أكدى الذي يعتدهُ عدةً — وضاعَ منْ يرجوهُ للضائعِ