هل أثر من ديارهم دعس

هَلْ أَثَرٌ مِنْ دِيارِهِمْ دَعْسُ — حَيْثُ تَلاَقَى الأجْرَاعُ والوَعْسُ

مُخَبرُ السَّائِرِ الرَّذِيَّةَ في الْـ — أطلالِ أينَ الجآذرُ اللعسُ

لا تسألنها فليسَ يسمعُ جرسَ ال — قولِ إلاَّ شخصٌ لهُ جرسٌ

ولايُرَاخِي عَذْلَ المُعَنَّسَةِ الْـ — خرقاءِ إلاَّ الشملةُ العنسُ

وراكدُ الهمُ كالزمانةِ وال — بيتُ إذا ما ألفتهُ رمسُ

نِعْمَ مَتاعُ الدُّنيا حَبَاكَ بهِ — أَرْوَعُ لا جَيْدَرٌ ولاجِبْسُ

أصْغَرُ مِنْها كأنَّهُ مُحَّةُ الْـ — ـبَيْضَةِ، صَافٍ كأنَّهُ عَجْسُ

هاديهِ جذعٌ منُ الأراكِ وما — خَلْفَ الصَّلا مِنْهُ صَخْرَةٌ جَلْسُ

يَكادُ يَجْرِي الجَادِيُّ مِنْ ماءِ عِطْ — فَيْهِ ويُجْنَى مِنْ مَتْنِهِ الوَرْسُ

هذبَ في جنسهِ ونالَ المدى — بنفسهِ فهوَ وحدهُ جنسُ

أحزر آباؤهُ الفضيلةَ مذْ — تَفَرَّسَتْ في عُرُوقِها الفُرْسُ

ليسَ بديعاً منهُ ولا عجباً — أنْ يطرقَ الماءَ وردهُ خمسُ

يَتْرُكُ ما مَرَّ مُذْ قُبَيْلُ بهِ — كأنَّ أدنى عهدٍ بهِ الأمسُ

وهوَ إذا ما ناجاهُ فارسهُ — يفهمُ عنهُ ما يفهمُ الإنسُ

وَهْوَ ولمَّا تَهْبِطْ ثَنِيَّتُهُ — لا الربعُ في جريهِ ولا السدسٌ

وهوَ إذا ما رمى بمقلتهِ — كانَتْ سُخاماً كأنَّها نِقْسُ

وهوَ إذا ما أعرتْ غرتهُ — عينيكَ لاحتْ كأنها برسُ

ضمخَ منْ لونهِ فجاءَ كأنْ — قد كُسِفَتْ في أديمِهِ الشَّمْسُ

كلُّ ثَمينٍ مِنَ الثَّوابِ بهِ — غَيْرُ ثَنائِي فإنَّه بَخْسُ

شذبَ همي بهِ صقيلٌ نَ ال — ـفتيانِ أقْطَارُ عِرْضِهِ مُلْسُ

سامي القذالينِ والجبينْ، إذا — نكسَ منْ لؤمِ فعلهِ النكسُ

أبو عليَّ أخلاقهُ زهرٌ — غِبَّ سَماءٍ ورُوحُه قُدْسُ

أبيضٌ قدتْ قدَّ الشراكِ شرا — كِ السبْتِ بَيْنِي وبَيْنَهُ النَّفْسُ

للمجدِ مستشرفٌ وللأدبِ ال — مجفوَّ تربٌ وللندى حلسُ

وَحَوْمَةٍ للخِطَابِ فَرَّجَهَا والْـ — قومُ عجمٌ في مثلها خرسُ

شَكَّ حَشاها بخُطْبَةٍ عَنَنٍ — كأنها منهُ طعنةُ خلسُ

أَرْوَعُ لا مِنْ رِياحِهِ الحَرْجَفُ الـ — صرُّ ولا منْ نجومهِ النحسُ

يشتاقهُ منْ كمالهِ غدهُ — ويُكْثِرُ الوَجْدَ نَحْوَهُ الأمْسُ

رَدي لِطَرْفي عَنْ وجْهِهِ زَمَنٌ — وَسَاعَتِي مِنْ فِراقِهِ حَرْسُ

أَيَّامُنا في ظِلالِهِ أَبَداً — فصلُ ربيعٍ ودهرنا عرسُ

لا كأناسٍ قد أصبحوا صدأ ال — عيشِ كأنَّ الدنيا بهمْ حبسُ

القُرْبُ مِنْهمْ بُعْدٌ من الرُّوحِ والْـ — ـوَحْشَةُ مِنْ مِثْلِهِمْ هي الأُنْسُ

تِلْكَ خِلالُ وقْفٌ عليْكَ ابنَ وهْـ — بِ بن سعيدٍ عتاقها حبسُ

آبِرُ حَمْدٍ يرَى الرجَالَ هُمُ — سرُّ الثرى والعلى هي الغرسُ