جوى ساور الأحشاء والقلب واغله

Abû Tammâm

جوًى ساورَ الأحشاءَ والقلبَ واغلهْ — ودمعٌ يضيمُ العينَ والجفنَ هاملُهْ

وفاجعٌ موتٍ لا عدواً يخافهُ — فيبقي ولا يبقي صديقاً يجاملهْ

وأيُّ أخي عزاءَ أو جبريةٍ — يُنَابذُه أَوْ رَامٍ يُنَاضِلُهْ

إذا ما جرى مجرى دمِ المرءِ حكمُهُ — وبُثَّتْ على طُرْقِ النُّفُوسِ حَبَائِلُهْ

فَلَوْ شَاءَ هذا الدَّهْرُ أقصَرَ شَرُّهُ — كَما قَصُرَتْ عنَّا لُهَاهُ ونَائِلُهْ

سنشكوهِ إعلاناً وسراً ونيةً — شَكِيَّة مَنْ لا يَسْتطِيعُ يُقَاتِلُهْ

فمنْ مبلغٌ عني ربيعةَ أنَّه — تقشَّعَ طَلُّ الجُودِ مِنْها ووَابِلُهْ

وأنَّ الحجى منها استطارتْ صدوعُه — وأنَّ الندى منها أصيبتْ مقاتلُهْ؟

مَضَى لِلزيَالِ القَاسِمُ الوَاهِبُ اللُّهَى — ولَوْ لمْ يُزَايِلْنا لَكُنَّا نُزَايِلُهْ

ولم يَعلَمُوا أَنَّ الزَّمانَ يُرِيدُه — بفجعٍ ولا أنَّ المنايا تراسلُهْ

فتى سيطَ حبُّ المكرماتِ بلحمهِ — وخامرَه حقُّ السماح وباطلهْ

فتى لمْ يذقْ سكرَ الشبابِ ولم تكنْ — تَهُبُّ شَمالاً لِلصَّديقِ شَمائِلُهْ

فَتًى جَاءَهُ مِقدَارُهُ واثنَتا العُلا — يداهُ وعشرُ المكرماتِ أنامِلُهْ

فَتًى يَنْفَجُ الأقوامُ مِن طيبِ ذِكرِهِ — ثناءً كأنّ العنبر الوردَ شاملهْ

لقد فجعتْ عتابُهُ وزهيرهُ — وتغلبهُ أخرى الليالي ووائلهْ

وكانَ لهمْ غَيْثاً وعِلْماً فمُعْدِمٍ — فيسأله أوْ باحثٍ فيسائلهُ

ومُبْتَدرُ المَعْرُوفِ تَسْرِي هِبَاتُه — إليهمْ ولاتَسري إليهم غَوائِلُهْ

فتى لم تكنْ تغلي الحقودُ بصدرِهِ — وتغلي لأضيافِ الشتاء مراجلُهْ

مَلِيكٌ لأِمْلاَكٍ تُضيفُ ضُيُوفُه — ويُرْجَى مُرَجيه ويُسْأَلُ سَائِلُهْ

طَوَاهُ الرَّدَى طَيَّ الكِتابِ وغُيبَتْ — فضائلهُ عن قومِه وفواضلُهْ

طوَى شِيَماً كانَتْ تَرُوحُ وتَغتدِي — وسَائلَ مَنْ أعيَتْ عليهِ وسَائِلُهْ

فيا عارضاً للعرفِ أقلعَ مزنُه — ويا وادياً للجودِ جفَّتْ مسائلُهْ

أَلَمْ تَرَني أنزَفْتُ عَيْني على أبي — مُحَمّدٍ النَّجمِ المُشَرقِ آفِلُهْ

وأخْضَلْتُها فيهِ كما لَوْ أتَيْتُه — طريدَ الليالي أخضلتني نوافلهْ!

ولكنَّني أُطْري الحُسَامَ إِذَا مَضَى — وإِنْ كانَ يومَ الرَّوْعِ غيريَ حامِلُهْ!

وآسَى على جَيْحانَ إِذْ غاضَ مَاؤُه — وإنْ كانَ ذوداً غير ذودي ناهِلهْ

عليكَ أَبَا كُلْثُومٍ الصَّبْرَ إِنَّني — أرى الصبرَ أخراهُ تقى وأوائلهً

تَعَادَلَ وَزْناً كلُّ شيءٍ ولا أرى — سِوَى صِحَّةِ التًّوْحِيدِ شيئاً يُعَادِلُهْ

فأنتَ سَنَامٌ للفخارِ وغارِبٌ — وصِنْوَاكَ مِنْهُ مِنْكَبَاهُ وكاهِلُهْ

وليستْ أثافي القدرِ إلا ثلاثُها — ولا الرَّمْحُ إلاّ لَهْذَمَاهُ وعامِلُهْ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة