لقد أخذت من دار ماوية الحقب

لَقَدْ أَخَذَتْ مِن دَارِ مَاوِيَّةَ الْحُقْبُ — أُنْحْلُ المَغَانِي لِلْبِلَى هِيَ أَمْ نَهْبُ !

وعَهْدِي بِهَا إِذْ نَاقِضُ العَهْدِ بَدْرُهَا — مراحُ الهوى فيها ومسرحه الخصبُ

مُؤَزَّرَةً مِنْ صَنْعَةِ الوَبْل والنَّدَى — بوشيٍ زلت وشيٌ، وعصبٍ ولا عصبُ

تَحَيَّر في آرَامِها الحُسْنُ، فَاغَتْدَتْ — قَرَارَةَ مَنْ يُصْبي ونُجْعَةَ مَنْ يَصْبُو

سَواكِنُ في بِرٍّ كما سَكَنَ الدُّمَى — نَوافِرُ مِنْ سُوءٍ كما نَفَرَ السرْبُ

كواعبُ أترابٌ لغيداءَ أصبحتْ — وليسَ لَها في الحُسْنِ شكْلٌ ولاتِرْبُ

لها منظرٌ قيدُ النَّواظرِ لمْ يزلْ — يروحُ ويغدو في خُفارته الحُبُّ

يَظَلُّ سَرَاةُ القَوْم مَثَنَى ومَوْحَداً — نشاوى بعينيها كأنَّهمُ شربُ

إلى خالدٍ راحتْ بنا أرحبيَّةٌ — مَرَافِقُهَا مِن عَنْ كَرَاكِرِهَا نُكْبُ

جَرَى النَّجَدُ الأَحْوَى عليها فأَصبَحَتْ — مِن السَّيْرِ وُرْقاً وهي في نَجْدِها صُهْبُ

إلى مَلِكٍ لَوْلاَ سِجَالُ نَوَالِهِ — لَما كانَ للمَعْرُوفِ نِقْيٌ ولاَ شُخْبُ

مِن البِيضِ مَحْجُوبٌ عَن السُّوءِ والخَنَا — ولا تحجبُ الأنواءَ من كفِّه الحُجبُ

مصونُ المعالي لا يزيدُ أذالهُ — ولامَزيدٌ ولاشريكٌ ولا الصُّلْبُ

ولا مُرَّتا ذُهل ولا الحصنُ غالهُ — ولاَ كفَّ شأويهِ عليٌّ ولاَ صعبُ

وأشباهُ بكرِ المجدِ بكرُ بنُ وائلٍ — وقَاسِطُ عَدْنَانٍ وأَنْجَبَهُ هِنْبُ

مَضَوْا وهُمُ أَوْتَادُ نَجْدٍ وأَرْضِهَا — يُرَوْنَ عِظَاماً كُلَّمَا عَظُمَ الخَطْبُ

وما كان بين الهضبِ فرقٌ وبينهمْ — سوى أنَّهم زالوا ولم يَزُلِ الهَضْبُ

لَهُمْ نَسَبٌ كالفَجْرِ مَا فِيهِ مَسْلَكٌ — خفيُّ ولا وادٍ عنودٌ ولا شعبُ

هو الإضحيانُ الطَّلقُ، رفَّتْ فروعه — وطابَ الثَّرَى مِن تَحْتِهِ وزكا التُّرْبُ

يَذُمُّ سنيدُ القومِ ضِيقَ محلِّهِ — على العلمِ منهُ أنَّهُ الواسع الرَّحْبُ

رأى شرفاً مِمَّن يُريدُ اختلاسه — بَعِيدَ المَدَى فيه على أَهْلِهِ قُرْبُ

فَيَا وَشَلَ الدُّنْيَا بِشَيْبَانَ لاتَغِضْ — ويا كوكبَ الدُّنيا بشيبانَ لا تخبُ

فما دبَّ إلاَّ في بيوتهم النَّدى — ولم تربُ إلاَّ في جحورهم الحربُ

أولاكَ بنو الأحسابِ لولاَ فَعَالهمْ — دَرَجْنَ، فلمْ يُوجَدْ لِمَكْرُمَة عَقْبُ

لهمْ يومُ ذي قار مضى وهوَ مُفردٌ — وَحِيْدٌ مِن الأَشْبَاهِ لَيْسَ لَهُ صَحْبُ

بهِ عَلمتْ صُهْبُ الأَعاجِم أَنَّهُ — بِهِ أَعربَتْ عن ذَاتِ أَنفُسِهَا العُرْبُ

هو المشهدُ الفصلُ الذي ما نجا به — لكسْرَى بنِ كِسْرى لا سَنَامٌ ولاصُلْبُ

أقولُ لأهلِ الثَّغرِ قدْ رُئبَ الثَّأى — وأُسْبغَتِ النَّعْمَاءُ والتَأَمَ الشَّعْبُ

فَسِيحُوا بأَطْرَافِ الفَضَاءِ وأَرْتِعُوا — قنا خَالِدٍ مِن دَرْبٍ لَكُمْ دَرْبُ

فتًى عندهُ خيرُ الثَّوابِ وشرُّهُ — ومنهُ الإباءُ المَلحُ والكرمُ العذبُ

أشمُّ شريكيٌّ يسيرُ أمامهُ — مَسِيرَةَ شَهْر في كَتائِبه الرُّعْبُ

ولمَّا رَأَى تُوفِيلُ رَايَاتِك التي — إِذَا ما اتلأَبَّتْ لا يُقَاومُهَا الصُّلْبُ

تولَّى ولم يألُ الرَّدى في اتِّباعهِ — كأنَّ الرَّدى في قصدهِ هائمٌ صبُّ

كأنَّ بلادَ الرُّومِ عُمَّتْ بصيحةٍ — فَضَمَّتْ حَشَاها أَو رَغَا وَسْطَهَا السَّقْبُ

بصَاغِرَة القُصْوَى وطِمَّيْنَ واقْتَرَى — بلاد قَرَنْطَاوُوسَ وَابِلُكَ السَّكْبُ

غَدَا خَائِفاً يَسْتَنْجِدُ الكُتْبَ مُذْعِناً — عليك فلا رسلٌ ثنتكَ ولا كتبُ

وما الأَسَدُ الضرْغَامُ يَوماً بِعَاكِس — صَرِيمَتَه إِنْ أَنَّ بَصْبَصَ الكَلْبُ

ومرَّ ونارُ الكربِ تلفحُ قلبهُ — وما الرَّوْحُ إلاَّ أَنْ يُخَامِرَهُ الكَرْبُ

مَضَى مُدْبِراً شَطْرَ الدَّبُور، ونَفْسُهُ — على نفسهِ من سُوءِ ظنَّ بها إلبُ

جفا الشَّرق حتَّى ظنَّ من كان جاهلاً — بدينِ النَّصَارَى أَنَّ قِبْلَتَهُ الغَرْبُ

رَدَدتَ أَدِيمَ الدّين أَمْلَسَ بعدَما — غدا ولياليهِ وأيَّامهُ جُربُ

بِكُلِّ فتًى ضربٍ يُعرِّضُ للقنا — مُحَيّاً مُحَلًّى حَلْيُهُ الطَّعْنُ والضَّرْبُ

كُماةٌ، إذا تُدعى نزالِ لدى الوغى — رَأَيْتَهُمُ رَجْلَى، كأَنَّهُمُ رَكْبُ

من المطريِّينَ الأولى ليس ينجلي — بِغَيْرِهِم للدَّهْرِ صَرْفٌ ولا لَزْبُ

وما اجتُلِيَتْ بِكْرٌ مِن الحَرْبِ نَاهِدٌ — ولاثَيبٌ إلا ومنهمْ لَهَا خِطْبُ

جُعلتَ نظامَ المكرماتِ، فلم تدرْ — رحا سُؤددٍ إلاَّ وأنت لها قُطبُ

إذا افتخرتْ يوماً ربيعةُ أقبلتْ — مُجنِّبتي مجدٍ وأنتَ لها قلبُ

يَجِفُّ الثَّرَى مِنْهَا وتُرْبُكَ لَينٌ — وينبو بها ماءُ الغمامِ وما تنبو

بجُودِكَ تَبْيَضُّ الخُطُوبُ إِذَا دَجَتْ — وترجعُ في ألوانها الحجحُ الشُّهبُ

هو المركبُ المُدني إلى كُلِّ سُؤددٍ — وَعَلْيَاءَ إلاَّ أَنَّهُ المرْكَبُ الصَّعْبُ

إِذَا سَبَبٌ أَمْسى كَهَاماً لَدَى امرئٍ — أجابَ رجائي عندكَ السَّببُ العضبُ

وسيَّارةٍ في الأرضِ ليسَ بنازحٍ — على وخدها حزنٌ سحيقٌ ولا سهبُ

تذرُّ ذرورَ الشَّمسِ في كلِّ بلدةٍ — وَتَمْضي جَمُوحَاً مايُرَدُّ لها غَرْبُ

عَذَارَى قَوَافٍ كنتُ غَيْرَ مُدَافِعٍ — أبّا عُذرها لا ظُلمَ ذاك ولا غصبُ

إِذَا أُنْشِدَتْ في القَوْمِ ظَلّتْ كأَنَّهَا — مُسِرَّةُ كِبْرٍ أَو تَدَاخَلَها عُجْبُ

مُفَصَّلَةٌ باللُّؤْلُو المُنْتَقَى لهَا — من الشعْر إلا أَنَّهُ اللُّؤْلُؤُ الرطْبُ